ειναι λιγα λεπτα πριν μας αποχαιρετισει ο παλιος χρονος και οι λοιπες βλακειες που καθεται και ασχολειται ο κοσμος, με τα πυροτεχνηματα το σβησιμο των φωτων και το αναμα με το νεο χρονο οχι ομως και της τηλεορασης γιατι πρεπει να μας πει ποτε πρεπει να φωναξουμε σαν ζαβα για να μη θυμισω εποχες μπιγκ μπραδερ που και μονο που τις θυμαμαι αμυδρα μια αναστατωση βγαινει απο μεσα μου και με θελει να αρχισω να σπαω το λαπτοπ σαν χεβυ μεταλ τρελαμμενος κιθαριστας με την κιθαρα του στο τελος της συναυλιας.
Αλλο ενα χαζο ποστ που εχασε το στοχο μα ευτυχως τα χωνω στο κκε και το σωζω.
λοιπον ενα κομματι σε πανιντερνετικη αποκλειστικοτητα, για να δειτε οτι πρεπει να μενετε παντα συντονισμενοι με το URL της OABLOG ωστε να μαθαινετε παντα πρωτοι τις τελευταιες εξελιξεις στο καλλιτεχνικο γιγνεσθαι της χωρας.
Ενταξει, η αληθεια ειναι οτι εχω εναν ενδοιασμο να τα χωσω μιας και ενταξει, μπορει το κομματι να ειναι λες και απο την εποχη του "το εαμ μας εσωσε απο την πεινα" και των ανταρτικων δε μεσολαβησε καθολου χρονος ουτε καποιου ειδους καλλιτεχνικη εξελιξη, αλλα σεβομαι τον κοπο των μουσικων και κυριως τη διαθεση τους μιας και ως γνωστων η συντριπτικη πλειοψηφια των καλλιτεχνων, αν δεν ειναι τελειως αντιδραστικοι, ειναι στα αρχιδια τους, η το πολυ πολυ "αριστερουληδες" του μαρκετινγκ και της ποζεριας. Και τελος παντων, αν δεν ειχε το εκνευριστικο και ηλιθιο ρεφρεν θα ηταν ενταξει τραγουδι νομιζω, και αν δεν ηταν καπως αρνητικη η συγκυρια που το ειχα πρωτοακουσει να μην ημουν τοσο αρνητικος. Ειπα ομως δε θα το κρινω, αφηνω την κριση στο κοινο της οργανωσης καθως εγω εμπιστευομαι την κριση τους, οχι σαν καποιους αλλους που θελουν ντε και καλα να σχολιαζουν τις αναδημοσιευσεις που κανουν μην τυχον και ξεφυγει κανεις απο τη γραμμη.
Για αυτους τους λογους, το βιντεο αυτο το δουλεψα λιγο παραπανω απο τα αλλα που εχω ανεβασει καθως δεν εβαλα μονο μια εικονα μπακγκραουντ αλλα εψαξα στο διαδικτυο και εβαλα διαφορες αφισες του ΠΑΜΕ να εναλλασονται, αν και η αληθεια ειναι πως τωρα που το βλεπω ανεβασμενο δε μου φαινεται και μεγαλη η διαφορα.



Η επίθεση στην Κ. Κούνεβα δεν έπεσε ως κεραυνός εν αιθρία σε ένα ειδυλλιακό τοπίο. Εντάσσεται στο πλαίσιο ελαστικοποίησης των εργασιακών σχέσεων και προώθησης της επισφάλειας στην εργασία. Αυτή η λογική χτύπησε σφοδρά παγιωμένα εργασιακά δικαιώματα, με μερικά μόνο παραδείγματα, την προώθηση της μερικής απασχόλησης, τη μεταροπή των βαρέων και ανθυγιεινών ενσήμων σε μεικτά, τη μη αναγνώριση υπερωριών, την ενοικίαση των εργαζομένων στο σύγχρονο δουλεμπόριο από επιχειρήσεις τύπου Adecco. Παράλληλα υπάρχει η εργοδοτική παρανομία και τρομοκρατία απέναντι στους εργαζόμενους. Ένα μεγάλο ποσοστό εργαζομένων βιώνει τη μαύρη και ανασφάλιστη εργασία και αναγκάζεται να υπογράψει είτε λευκές συμβάσεις είτε συμβάσεις που προβλέπουν πολύ περισσότερα χρήματα από αυτά που πραγματικά παίρνει. Τέλος, οποιαδήποτε προσπάθεια διεκδίκησης των αυτονόητων δικαιωμάτων ουσιαστικά απαγορεύεται υπό το καθεστώς απειλών, της απόλυσης και της συνεχούς αλλαγής εργασιακού χώρου. Το δουλοκτητικό πλαίσιο, το οποίο επιβάλλεται στους εργαζόμενους συμπληρώνεται από τους πενιχρούς μισθούς ύψους 400 και 500 ευρώ.
Απέναντι σε όλα αυτά, κάποιοι αποφασίσαμε να συναντηθούμε και να δράσουμε μαζί. Φοιτητές, εργαζόμενοι και άνεργοι φτιάξαμε την Πρωτοβουλία ενάντια στις εργολαβίες στο Α.Π.Θ., με στόχο σε πρώτη φάση την αλληλεγγύη στην Κ. Κούνεβα και τη δράση ενάντια στις ίδιες τις εργολαβίες. Διεκδικούμε την κατάργηση των εργολαβιών στο Α.Π.Θ., με την παράλληλη εργασιακή αποκατάσταση των εργαζομένων. Στο παραπάνω πλαίσιο τη Δευτέρα 16-3-2009 καταλάβαμε την Πρυτανεία με σκοπό αφενός να λειτουργήσει σαν κέντρο αγώνα και αφετέρου να λειτουργήσει ως μοχλός πίεσης απέναντι σε έναν από τους κύριους υπεύθυνους αυτής της κατάστασης. Μαζί μας συστρατεύονται φοιτητικοί σύλλογοι και σωματεία, καθώς το ζήτημα των εργολαβιών και της διάλυσης των εργασιακών σχέσεων αφορά το σύνολο της εργαζόμενης κοινωνίας. Την αλληλεγγύη τους έχουν εκφράσει και πρωτοβουλίες 90 σωματείων στην Αθήνα καθώς και η ΠΕΚΟΠ (το σωματείο της Κούνεβα που στην Αθήνα δίνει το δικό του μακρύ αγώνα ενάντια στις εργολαβίες).
