σαπιλα

με αφορμη αυτο http://www.greek-radar.gr/ο-εφετ-ανακαλεί-ύποπτο-σαλάμι/

οχι οτι τα υπολοιπα γενικα που αγοραζουμε ειναι τιποτα ποιοτικα προιοντα, αλλα υπαρχουν και καποια ορια γενικα.

Ελπιζω στο ζερμιναλ, την επαναστατικη αντικαπιταλιστικη κολεκτιβα, να μην χρησιμοποιουσαν αυτο το σαλαμι στους μεζεδες τους για τους οποιους ως γνωστων απο εκει αγοραζουν υλικα.

επικαιρο και καθολου αστειο

αλληλεγγυη ξανα (ρε)

αν εχεις κεφαλαιο, μπορεις να ανοιξεις και εσυ μια επανασταση

Απο αφισα γνωστης αυτοαποκαλουμενης "κολλεκτιβας" στη θεσσαλονικη (δε βαζω αφισα γιατι μεσω του μπλογκ της οργανωσης δε θελουμε να κανουμε διαφημιση σε εμπορικες επιχειρησεις, τουλαχιστον τζαμπα):

"όσον αφορά τώρα το ερώτημα για το εάν η αυτοδιαχείρηση πραγματοποιείται πριν ή μετά την επανάσταση, απαντάμε ότι: ούτε πριν, ούτε μετά, γιατί η ίδια η αυτοδιαχείριση είναι η πραγματική επανάσταση."

Θα προσπερασω χωρις παρατερω σχολιασμο το οτι η θεσσαλονικη ειναι μικρη πολη και γενικα κυκλοφορουν τα πληροφοριες, κουτσομπολια, κατινιες και οτι φρεσκο η σαπιο υπαρχει γρηγορα, οποτε η επαρση για το πρωτοπορο εγχειρημα της αυτοδιαχειρησης καλυτερα να ηταν κατι πιο σεμνο και κοντα στην πραγματικοτητα.

Αυτη η τελευταια προταση τι ειναι παλι; Η επανασταση ειναι η αυτοδιαχειρηση; Ουτε κοινωνικες σχεσεις, ουτε ταξικοι αγωνες, ουτε αυτοοργανωση, σωματεια βασης, συνελευσεις, ουτε τιποτα. Ανοιξτε λοιπον τα δικα σας μαγαζια και ονομαστε τα κολλεκτιβες και βγαλτε κανενα πολιτικοδιαφημιστικο κειμενο, αφισα κλπ να τσιμπησει κανενας.

Επι την ευκαιρια θυμηθηκα και αυτο το πολυ καλο ποστ http://proletcult.blogspot.com/2011/10/blog-post.html

γιατι τελευταια στη θεσσαλονικη πολλη ηλιθιοτητα ή δουλεμα παιζει

κνεεεεεεε

Το ξυλο με τους κνιτες ειναι το χαπενινγκ των ημερων. Οι καημενοι τοσες μερες δεν ειχαν κανενα ρολο πουθενα και τωρα κανουν σαν τα παιδακια που συμπεριφερονται αντιδραστικα για να τραβηξουν την προσοχη που τα αλλα παιδακια δεν τα παιζουν. Και δυστυχως τα αλλα παιδακια την πατανε και πεφτουν στην λουμπα.

Ειναι ξεκαθαρα τα πραγματα. Εβλεπα τοσες μερες τους κνιτες να ερχονται στη σχολη και να μην κανουν τιποτα και αναρρωτιομουν, τι ακριβως αισθανονταν; Που εβρισκαν το κουραγιο να ερχονται και τα παντα γυρω να τους προσπερναν και αυτοι να μενουν ακινητοι στο χωρο και τον χρονο; Δεν αντιλαμβανονταν την πληρη πολιτικη ασημαντοτητα και ανυπαρξια τους; Μα ειτε υπηρχαν ειτε δεν υπηρχαν δε θα το καταλαβαινε κανεις (εκτος του οτι θα υπηρχε λιγοτερο μπαχαλεμα στις συνελευσεις). Πολιτικα εκτος (οταν το κινημα διεκδικει να ανατρεψει το νομο, αυτοι μιλανε για μη εφαρμογη του, χωρις προφανως να τους νοιαζει το οτι πχ ο νομος προβλεπει αναστολη χρηματοδοτησης για οσους δεν τα εφαρμοσουν μεχρι το σεπτεμβρη του 12) και πρακτικα πουθενα. Ψυχολογικα πως την παλευουν αναρρωτιεμαι και τι ιδεολογια τους ταιζουν και μπορουν και καθονται σχολη με τις ωρες χωρις λογο.

Ωσπου το ΚΚΕ βρηκε τη λυση και τωρα τους στελνουν να κανουν μαλακιες μπας και τσιμπησει κανενας και ασχοληθουν μαζι τους, να τους δωσει καποιος σημασια ρε αδερφε. Οπως και εγινε δηλαδη. Μπραβο σε οσους αντι να οξυνουν τα εσωτερικα προβληματα της κνε μπας και ξυπνησει κανενας κοσμος τους, τους μπετοναρουν...

Ελπιζω μην εχουμε πιο σοβαρες καταστασεις γιατι οπως φαινεται τα πραγματα πολυ πιθανον να χοντρυνουν...

εναντια στους φραχτες στην εκπαιδευση

"στα παντα περιφραξεις εμπορευμα παντου αυτη ειναι η παιδεια του καπιταλισμου"

η αλλιως...

Η διέξοδος από την κρίση

Δεν απέχει πολύ απ' τις μεταφυσικές στάσεις πολλών χώρων απέναντι στις ανάγκες των καιρών, η μόνη διαφορά έγκειται στ' ότι αντί για ράσα κάποιοι φοράνε μανδύα πλουμιστό με επαναστατική ορολογία.

ειμαι αναρχοαριστεροεναλλακτικος

ειμαι εναλλακτικοτετοιος ενα πραμα

Ειμαι στο κινημα, δλδ συχναζω στα κινηματικα καφε και κρασαδικα, σε καταληψεις, δε χανω παρτυ στο πολυτεχνειο. Ακουω πανκ, ραπ, ρεγγε και αλλες εναλλακτικουρες.

κοροιδευω τους τρεντυδες και τους μη εναλλακτικοτετοιους που ειναι φλωροι, καθονται στον καναπε τους και πινουν το φραπε τους ενω αλλοι καθοριζουνε τις μιζερες ζωες τους, ενω εγω αραζω σε καταληψεις και πινω ρακομελα.

δε χανω πορεια γιατι γουσταρω πριν ξεκινησει που τρεχω απο πηγαδακι σε πηγαδακι και παρεα σε παρεα και μιλαμε και κουτσομπολευουμε τις αλλες παρεες.

Δε χανω συνελευση, ειναι το κατεξοχης πεδιο κοινωνικοποιησης, ειδικα μετα τη συνελευση πηγαινω με παρεες για κρασια και εκει κουτσομπολευουμε και θαβουμε.

Ειμαι αριστερος/αναρχικος. Οι παρεες μου καθοριζονται απο το τι μου φαινεται κουλ φετος. Τις παλιες μου παρεες τις εχω γραμμενες, τι κι αν ημουν κωλος βρακι, αποδεικτηκαν ρεφορμες και μαλακες και ουτε καν τους μιλαω πλεον.


Ειμαι αριστεροαναρχικος και εχω πολλους συντροφους σε αυτο το χωρο. Μεχρι να μου γυαλισει η γκομενα του αλλουνου συντροφου μου.


Γινομαι τσιρακι του ταδε κουλ τυπου. Ειναι γαματος, τον ακουν ολοι, μου πουλαει τον προλογο και εγω καθομαι και γραφω τα επομενα κεφαλαια. Και απολαμβανω λιγο απο τη δοξα του και ειμαι μεσα στην κουλ παρεα του.

Βαριεμαι να ασχοληθω με κινηματικα γεγονοτα, αλλωστε ολα ειναι στημενα και διαμεσολαβημενα, εκτος απο τα κινηματα που εχω διαβασει στα βιβλια των ταδε αναρχοαριστεροτετοιων. Ετσι με τη συνελευση μου εχουμε απλετο χρονο για να βγαζουμε αφισες και μπροσουρες.

Γουσταρω τα γκαζακια, χειροκροταω οταν μπαχαλακηδες σπανε το καθε τι ακυρο διπλα στην πορεια, αλλα ποτε δεν προκειται να τα κανω εγω αυτα. Το πολυ πολυ να πεταχτω σε κανενα συντονιστικο συλλογων και να λεω πως πρεπι να γινει τοτε και εκει πορεια γιατι τοτε θα κατεβουν τα φιλαρακια μου. Α και φωναζω αλληλεγγυη στους ενοπλους ανταρτες στις πορειες.

Ειμαι αριστεροαναρχικος, κραζω παντα τους αναρχοαριστερους. Η αυτους που νομιζω πως ειναι τετοιοι. Η που μου παν πως ειναι.



εμπνευση απο εδω http://radicaldesire.blogspot.com/2011/02/blog-post_8698.html

η ηλιθιοτητα

ανικητη ειναι... Τι να πει κανεις. Απλα οταν μιλαμε για σοβαρα πραγματα δεν ξερεις αν πρεπει να το δεις στην πλακα η στα σοβαρα. Δεν ξερω αν ειναι καποιο ειδος καταρας το οτι πρεπει να εχουμε να κανουμε με ηλιθιους και βλακες. Ειναι ομως φορες που οποιαδηποτε πολιτικη κριτικη κατανταει ανουσια γιατι πρωτα απο ολα εχουμε να κανουμε με εγκεφαλικο προβλημα.

Περί της απεργίας των φορτηγατζήδων

Δεν είχα όρεξη ν' αναφερθώ σ' αυτό το ζήτημα, δεν είναι πλέον, δυστυχώς, κάτι επίκαιρο. Έτσι, μιας και κορδώθηκε το επαναστατικό μας φρόνημα τώρα που μια απεργία ηττήθηκε, χαμογέλασε η δημοκρατική μας συνείδηση τώρα που θα φαν οι πολυεθνικές το μεροκάματο φιλοβασιλικών και γαλήνεψε ο ανθρωπισμός μας τώρα που θα βρεθούν άνθρωποι με χρέη χιλιάδων ευρώ το μόνο που μπορεί να ειπωθεί είναι ο πόνος μου.

Πρώτος κύκλος απεργιών και ήδη στην κορυφή 500 μέτρων ξερής απομόνωσης έχει αρχίσει να συζητιέται το θέμα. Αν και θα περίμενε κανείς να 'χουν βγει εκατοντάδες επανασταταράδες εκτός εαυτού με τη λάσπη των μμε και το ευλογοφανές της αδικίας, όλοι αυτοί που αρκεί μια θεωρητική σύλληψη ή ιστορική αναθύμηση για ν' αφιερώσουν εαυτόν, όλοι απουσιάζουν ολότελα. Εξαιρουμένης της φαιάς προπαγάνδας μόνο σκάγια αριστερών τοποθετήσεων εδυνάμην να βρω (ευτυχώς δε πήρα χαμπάρι τις μαλακίες που θ' αναφέρω ύστερα, ο λόγος της αναρχίας απέχει παρασάγγας απ' το να 'ναι ενδιαφέρων σε κινηματικές περιόδους). Πιθανώς λόγω του φόρτου εργασίας απ' τις κινήσεις αλληλεγγύης, μη κρίνω τ' αλλότρια δια και μέσω της κατάστασής μου! Πόσο κοντά είναι η αθωότητα ενός επαρχιώτη σαν κι εμένα με τη βλακεία...

Δεύτερος κύκλος απεργιών. Οι φορτηγατζήδες με μια επίταξη γραμμένη στ' αρχίδια τους (πότε ξανάγινε αυτό “σύντροφοι”;) κατεβαίνουν και πάλι στο δρόμο με τον κάθε φιλόδοξο Γκέμπελς να ηχεί δίπλα στον αγώνα παίζοντας τη στριγκή φωνή του. Τότε συναντώ και τα κουράδια του έναρθρου λόγου, τη χαλασμένη απομίμηση του επαναστατικού λόγου που κρατούσε απ' τον Ιούλη και ήδη μέχρι τώρα( http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1195486) "Ν' αφήσουμε στα σκατά τους αντιδραστικούς φορτηγατζήδες", σάματις πρέπει να 'ναι κανείς ομόφρωνας μας για να τ' αναγνωρίσουμε ίσα δικαιώματα με μας. Πόσα κόμπλεξ πρωτοπορίας ξεδυπλώθηκαν... "Εμείς θα κάνουμε την τομή στην κοινωνία κι όχι τα συντεχνιακά αιτήματά τους". Δηλαδή τι; Θα κάνουμε αντ' αυτών αυτό που θέλαν να κάνουν οι ίδιοι; Ή μήπως δε τους συμπεριλαμβάνουμε καν στο σκεπτικό μας; Τοιαύτη περιπτώσει απλά τους αφήνουμε στην εξαθλίωση ή καλύτερα να τους εκτελέσουμε ώστε να κοπεί και το πρόβλημα; Πολιτικές τοποθετήσεις του τύπου "πριτς! εσύ δε μου 'δειξες συμπαράσταση κι εγώ πεισμώνω και δε σου δείχνω κι εσένα" που λισμονούν τη στοιχειώδη λογική "κάθε τι αρχινάει από κει που μπορεί ν' αρχινήσει". Ο μικροαστισμός κι ο επαναστατίζων (και ως “-ίζων”, αντιδραστικός) ιδεαλισμός της αναρχίας έφτασε σ' επίπεδα ξεδιαντροπιάς όταν τον θάνατο ενός αγωνιστή από χημικά της αστυνομίας ακολούθησαν “ψύχραιμες” τοποθετήσεις που έβγαζαν λάδι την αστυνομία ή που τον μέμφονταν (εμμέσως πλην σαφώς) ως φιλοβασιλικό μικροαστό (sic!) (http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1211244). Μα πόση ξεφτίλα μπορεί να σηκώσει κάποιος χωρίς να 'ρθει ρήξη στην πολιτική του σκέψη; Τόση που κι ακόμα μετά την πραξικοπηματική “υποχώρηση” των φορτηγατζήδων συνεχίζουν οι ίδιες παπαριές στο ιντυμήντια!

Ήλπιζα με τόσους αγώνες στις πλάτες μας να 'χαμε συνειδητοποιήσει ότι η πάλη δεν είναι αποκύημα πολιτικής αντίληψης όσο ανεκπλήρωτων αναγκών κι ενοχλητικών προβλημάτων. Αυτές πλάθουν τη στόχευση των επαναστατικών θεωριών και η δράση που τις εξασφαλίζει πλάθει την επαναστατική τακτική. Ο,τιδήποτε άλλο είναι ιδεαλισμός που αγνοεί τον κόπο και την ελευθερία του κόσμου, είναι αμπελοφιλοσοφία που, αν δεν σκοπεύει, τουλάχιστον ευνοεί "υποσυνείδητα" το να εκμεταλλευτεί και να εξουσιάσει το λαό μια μικρή ελίτ με συμφέροντα που δεν περιγράφονται απ' τις ανάγκες και δεν κατοχυρώνονται με τις δράσεις των πολλών. Δυστυχώς ο αγώνας για πολλούς είναι ένα χόμπι, μια διασκέδαση που τους εκτονώνει απ' τα δεινά της ζωής όπως το ψάρεμα ή ένας περίπατος στο βουνό. Δυστυχώς έχουν τόση σχέση με την ταξική πάλη όση έχει κι ένας ψαράς με τις τσιπούρες ή ένας περιηγητής με τα έλατα και τις πέτρες.

Κι ένα εναλλακτικό κλείσιμο, μιας και καταντήσαμε να μας βγαίνει απ' αριστερά ο Ριζοσπάστης (1/10 κι εδώ...):

http://www1.rizospastis.gr/page.do?publDate=1/10/2010&id=12644&pageNo=31&direction=-1

Αλληλεγγύη!

Οσον αφορά στην κινητοποίηση των ιδιοκτητών φορτηγών

(και μιλάμε για εκείνους τους βιοπαλαιστές της μιας άδειας, όχι για τους πολυέχοντες, τους μεγαλοκατέχοντες και τους συνδικαλιστικούς εκπροσώπους τους),

πράγματι είναι «υποκινούμενοι»:

*

Υποκινούνται από τον Παπακωνσταντίνου, που «απελευθερώνει» το δρόμο στους μονοπωλιακούς ομίλους μεταφορών, για να έρθουν στην Ελλάδα και να κλείσουν σπίτια,

*

υποκινούνται από την ΕΕ των «4 ελευθεριών του Μάαστριχτ», δηλαδή τη μία και μοναδική ελευθερία προς τις πολυεθνικές να μπορούν ελέω ΠΑΣΟΚ, ΝΔ, ΛΑ.Ο.Σ., ΣΥΝ, να επιβάλουν τους «νόμους τους» πέρα και πάνω από σύνορα,

*

υποκινούνται από το «μαύρο μέτωπο» κυβέρνησης, συμπολιτευόμενης «αντιπολίτευσης, ΣΕΒ, ΜΜΕ, που μ' ένα στόμα και μια φωνή έχουν μοιράσει τους ρόλους σε μια ανεπανάληπτη επιχείρηση υπονόμευσης, συκοφάντησης, ελεεινολόγησης, καταστολής του οποιουδήποτε αντιδρά στην πολιτική τους.

***

Οταν όλοι αυτοί του «μαύρου μετώπου» μιλούν για το «νόμο που άπαξ και ψηφίστηκε ουδεμία αντίρρησις νοείται» (!), δεν απευθύνονται στους φορτηγατζήδες.

• Απευθύνονται σε όλη την κοινωνία που «πρέπει να συμμορφωθεί»: Αφού χτες το μνημόνιο έγινε νόμος, ή αν αύριο ψηφίσουν με νόμο πως κάθε οικογένεια εκτός από τους φόρους θα καταβάλλει στο ΔΝΤ και τα πρωτότοκα τέκνα της, τότε ουδείς θα πρέπει να αντιδρά, διότι θα... «το λέει ο νόμος»!

Οταν όλα αυτά τα επίλεκτα μέλη του κλαμπ της πιο παρασιτικής συντεχνίας, της συντεχνίας των βιομηχάνων, των τραπεζιτών, των εφοπλιστών και των «νταβατζήδων», μιλούν για τη «συντεχνία των δρόμων», όπως έπραξε χτες ο κ. Παπανδρέου, δεν απευθύνονται στους φορτηγατζήδες.

• Απευθύνονται στην κοινωνία την οποία θέλουν να την «παθητικοποιήσουν», να την «κομματιάσουν», να την καταστήσουν έρμαιο του «διαίρει και βασίλευε», να «ξεμοναχιάσουν» το κάθε τμήμα της, να το απομονώσουν και αφού θα του έχουν στερήσει τις εφεδρείες της κοινωνικής αλληλεγγύης να το τσακίσουν, ώστε με την ίδια μέθοδο να καθυποτάξουν, τελικά, όλη την «κατατεμαχισμένη» κοινωνία.

Οταν όλα τα φερέφωνα των «αφεντικών», αυτοί που δε δίνουν δεκάρα για την ανεργία και για τις απολύσεις, αντιπαραθέτουν στο «δικαίωμα της απεργίας» το... «δικαίωμα στην εργασία», δεν απευθύνονται στους φορτηγατζήδες.

• Απευθύνονται στην κοινωνία, η οποία πάνω από έναν αιώνα μετά την εξέγερση στο Σικάγο θα πρέπει να «ρυθμίσει» τη συνείδησή της, ώστε να μη θεωρεί πια ότι «η δουλειά είναι δικαίωμα», αλλά ότι «δικαίωμα» είναι η απεργοσπασία (!), να μάθει να βλέπει την εργασία σαν... «προνόμιο», σαν... «παραχώρηση», σαν... φιλάνθρωπη «προσφορά», για την οποία οφείλει να δοξολογεί τον καλοκάγαθο καπιταλιστή!

Και φυσικά:

Οταν έμβλημα της πολιτικής τους έφτασαν να καθιστούν τη... φυλακή (!), όταν ποινικοποιούν ως «κακούργημα» τις κινητοποιήσεις, όταν ομολογούν πως οι Πράξεις Νομοθετικού Περιεχομένου κατά των απεργών αποτελούν έναν εκσυγχρονισμό των... γραφειοκρατικών διατάξεων της χούντας (!),

σίγουρα δε μιλούν στους φορτηγατζήδες.

• Απευθύνονται σε όλο το λαό, του κουνούν ως «γκαουλάιτερ» του κεφαλαίου το δάκτυλο της καταστολής, τον απειλούν με τον πιο χυδαίο, τον πιο ιταμό, τον πιο απροκάλυπτο τρόπο, ότι ή θα γίνει ραγιάς να τους προσκυνάει ή θα τον... ξεκάνουν!

***

Ο πόλεμος, επομένως, που έχουν εξαπολύσει είναι καθολικός.

Τα «νταϊλίκια» του Παπακωνσταντίνου θα ήταν ανάξια να γίνουν ακόμα και γελοιογραφία, αν δεν επρόκειτο για τον γραβατοφορεμένο «τσαμπουκά» μιας πρωτοφανούς πολιτικής αγριότητας που

αφορά τους φορτηγατζήδες, όπως χτες αφορούσε τους ναυτεργάτες, όπως προχτές αφορούσε τους δημόσιους υπαλλήλους, όπως πέρσι αφορούσε τους αγρότες, όπως κάθε μέρα αφορά τους εργάτες.

*

Αν αυτός ο καθολικός πόλεμος ενάντια σε κάθε τμήμα της κοινωνίας δεν πάρει καθολική απάντηση μέσα από ένα κοινό μέτωπο εργαζομένων, αυτοαπασχολούμενων, φτωχής αγροτιάς, βιοτεχνών, μικρεμπόρων,

που σημαίνει λαϊκή συμμαχία, συμπόρευση, συστράτευση και αλληλεγγύη ανάμεσα σε όλα τα στρώματα που υφίστανται την εκμετάλλευση,

αν κόντρα στο «σφάξε με αγά μου ν' αγιάσω» δεν πάρει σάρκα και οστά το «ο ένας για όλους και όλοι για έναν»,

τότε,

τα υποκινούμενα της πλουτοκρατίας μπορεί να φύγουν νύχτα, μαζί με όλη την κυβερνητική τους «νταλίκα» (και κάπως έτσι θα φύγουν),

αλλά προηγουμένως θα έχουν μετατρέψει έναν ολόκληρο λαό σε... χαλκομανία.

Για τα δακρυα που χυθηκαν αργα (και στεγνωσαν γρηγορα)

Στην τελευταια πορεια ολος ο κοσμος στη θεσσαλονικη κοιμοταν, την ιδια στιγμη που στη βουλη γινεται η ψηφοφορια για το νεο ασφαλιστικο νομοσχεδιο. Ολος; Οχι! Καμια δεκαρια εξεγερμενοι αντισταθηκαν στην κυριαρχια, το κρατος, την εξουσια, εδιωξαν τους μπατσους απο τη ζωη τους, τραμπουκισαν περαστικους που του την ελεγαν, εριξαν μπουνιες σε αριστερους κια πεταξαν 3-4 πετρες στο υπουργειο.

Αυτο που εγινε, δεν ξερω κατα το ποσο εχει συζητηθει  γενικα ή εχει περασει στο ντουκου. Παντως δεν ειναι πρωτη, και δυστυχως ουτε τελευταια, φορα που εκφραζεται αυτος ο κεκαλυμενος σε αναρχικη εμφανιση φασισμος και δε βρισκει καμια αντιδραση μα ισα ισα βρισκει και υποστηριξη οταν απεναντι μας εχουμε να κανουμε με τους "κακους" αριστερους.

Καθως λοιπον η πορεια περνουσε απο την εγνατια, καποιοι προσπαθουσαν να σπασουν μια καμερα σε μια τραπεζα και πιο διπλα ηταν ενας αντρας και μια γυναικα, στην εισοδο μιας πολυκατοικιας, και τους την ειπαν. Ενταξει, πρεπει να εισαι ψιλομαλακας να τη λες σε καποιον που σπαει μια καμερα σιγουρα. Αλλα οι υπερεπαναστατες μας αντι απλα να τους την πουν και αυτοι, να τους βρισουν εστω, μαζευτηκαν καμια 10αρια απο την πορεια γυρω τους και αρχισαν να τους σπρωχνουν, να τους τραμπουκιζουν, να τους φτυνουν. Πραγματικα σοκαριστηκα εκεινη τη στιγμη, καθως η βια που ασκηθηκε εναντιον τους ηταν  οχι μονο δυσαναλογη ως προς το τι εκαναν αυτοι οι δυο, αλλα και να μαζευονται 10 να την πεφτουν σε δυο σε μια τετοια κατασταση και με τετοιο τροπο δεν μπορουν να χαρακτηριζουν ενα χωρο που μιλαει για κοινωνικη απελευθερωση κλπ. Και επειδη ακριβως εχω βιωσει και προσωπικα μια τετοια κατασταση, δεν μπορουσα καν να διανοηθω πως ενας αναρχικος (λεμε τωρα) θα μπορουσε να ηταν σε αυτη τη θεση.

Και ενταξει πες οι συγκεκριμενοι ειναι ζωα, αυτο που με σοκαρε πιο πολυ ειναι η αδιαφορια απο την υπολοιπη πορεια που εβλεπε αυτο που γινοταν με απαθεια, ισως και σιωπηλα υποστηριζοντας τους τραμπουκους. Ως ποτε δηλαδη θα ανεχομαστε τετοιες συμπεριφορες διπλα μας;  Ειδικα απο χωρους που δεν εχουν φτιαξει μια φορα ενα μπλοκ για να υπερασπιστουν τις οποιες πραξεις τους; Ποσα δακρυα να χυσουμε για τους νεκρους της μαρφιν για να διωξουμε τις ενοχες που προκαλουν οι ευθυνες μας οταν διπλα μας γινονται περιστατικα που βασιζονται σε τετοιες λογικες και δεν αντιδρουμε η και τα στηριζουμε κι ολας; Ποση υποκρισια χρειαζεται για να καλυψει την ανευθυνοτητα;

Και το κερασακι στην τουρτα οπως τελειωνε η πορεια, που καποιοι ξεκινησαν να πετανε πετρες στο υπουργειο. Ξεπερναμε τη λογικη (λεμε τωρα) οτι μια τετοια ψοφια και αμαζη πορεια μπορουσε να αλλαξει ποιοτικα με τετοιες ενεργιες και να γινει ξαφνικα "γαματη". Οταν δεν εχει καν τελειωσει η πορεια, τετοιες ενεργιες ειναι τουλαχιστον προβοκατορικες. Σιγουρα πολλοι αριστεροι λογω ηλιθιοτητας μιλουσαν για ασφαλιτες. Αλλα το γεγονος ειναι πως ενω τελειωνει μια τετοια πορεια που δεν μπορουσε να υπερασπιστει τον εαυτο της εναντια σε ενδεχομενη καταστολη (καλως κακως, οι συγκεκριμενοι δεν εχουν και καμια κοινωνικη παρεμβαση για να πεις οτι προσπαθουν να το αλλαξουν) ερχονται οι υπερεπαναστατες να συγκρουστουν στις πλατες αυτου του κοσμου (λεγαν οτι οι αριστεροι αν θελαν να εφευγαν αλλα απο τη μια το μπλοκ πχ που ημουνα ακομα δεν ειχε φτασει υπουργειο οταν ξεκινησε το σκηνικο και απο την αλλη οποιος πει οτι σε περιπτωση που εφευγε ο υπολοιπος κοσμος, ο ρουφιανος και προσκυνησμενος ντε, οι τυποι αυτοι θα συγκρουονταν ειναι ψευτης, μια ζωη παρασιτα στις πλατες των αλλων ηταν). Και πολυ καλα καναν οι αριστεροι που καναν αλυσιδες και απετρεψαν το σκηνικο να συνεχισει. Και πολυ κακως διαφοροι απο τον α/α χωρο ετρεξαν να υπερασπιστουν τους "συντροφους" τους. Αλλα ενταξει, αριστεροι οι αλλοι, αρα μαλακες, αρα εχουν αδικο. Δε χρειαζεται αν σκεφτεις πολιτικα σε τετοιες φασεις, φτανουν οι προακαταληψεις και οι κοινωνικες σου σχεσεις να αποφασιζουν. Δε μιλαω για ολους, γιατι για μερικους η αποφαση παρθηκε πολιτικα και αυτο ειναι το χειροτερο απο ολα. Και το σκηνικο κατεληξε με το να φαει ενας αριστερος μερικες μπουνιες, να γινει ενας ψιλοχαμος (ενα συνηθες αποτελεσμα οταν καποιος τολμαει και τι λεει στους τυπους αυτους) που ευτυχως εληξε χωρις να γινει κατι αλλο σοβαρο. Και με καποιους να προσπαθουν να συζητησουν με καποιους υπερεπαναστατες οι οποιοι απλα απεδειξαν οτι δεν μπορουν να αρθρωσουν ουτε ενα λογικο επιχειρημα.

Αυτο που τελος παντων θελω να πω ειναι πως υπαρχει υπερβολικη ανοχη εως και παθητικη υποστηριξη απεναντι σε λογικες και ενεργειες που σε τιποτα δεν προωθουν τον κοινωνικο ανταγωνισμο αλλα αντιθετα τον υπονομευουν ξεκαθαρα. Αν  καποιος δεν μπορει να διαχωρισει τον εαυτο του απο αυτη τη ματσοαναρχια και τις φασιστικες αντιληψεις "οποιος δεν ειναι μαζι μας ειναι απεναντι μας" κλπ εχει προβλημα, ειδικα οταν μιλαμε για χωρους.

περι ΚΕΧΑΕ

Ενα κομμενο σχολιο απο το νο2 χιτ του καλοκαιριου του φορουμ του ιντυμηντια στη θεσσαλονικη (το νο1 ηταν η απαλλοτριωση του σουπερμαρκετ οπου οι συντροφοι, σε μια κατευθυνση κριτικης της αναθεσης και της "φιλανθρωπικης" λογικης που διεπνεε τις προηγουμενες απαλλοτριωσεις σουπερ μαρκετ κανανε αυτη την πολιτικη τους πραξη και αποφασισαν να μη μοιρασουν προιοντα αλλα να τα κρατησουν ολα για την παρτη τους). Σε μια κατευθυνση παλης εναντια στη σοσιαλλογοκρισια αλλα και στον οπορτουνισμο (για να το πουμε με εναν πολιτικαλ κορρεκτ τροπο) το αναδημοσιευουμε εδω.

Τα ορθογραφικα λαθη τα αφηνουμε σαν αποδειξη της προλεταριακης καταγωγης του συντροφου (με συνεπεια το χαμηλο εκπαιδευτικο του επιπεδο), η οποια και δινει μεγαλυτερο κυρος στην τοποθετηση του. 

http://athens.indymedia.org/admin/edit.php?id=1184551 

φταιει το μουντιαλ;

λεκτορας 

Εχω να καταγγειλω οχι μονο την αντεπιθεση αλλα και ολη την επιτροπη που αποτρεπει στην ουσια τον κοσμο με τις ενεργειες της να βλεπει το μουντιαλ, ειδικα τη μερα της κουζινας οπου ηταν η πρεμιερα ενω ολα τα μελη της ΚΕΧΑ στηνανε με επαναστατικη ευλαβια ολοκληρο τον αγωνα στα καφενεια και στις ασκοπες εκδηλωσεις
Ειναι προφανες οτι αυτη η κινηση θελει να κανει πολιτικη (πολιτικαντισμο δλδ) αφου οχι μονο δε συμετειχε ΠΟΤΕ σε οποιαδηποτε κινητοποιηση αλλα συκοφαντει οπως φαινεται και την ολη δραση καθως επειτα απο κατι εβδομαδες αγωνα παρουσιαστηκε ως πεφωτισμενη με ετοιμη την πρωταση για να καταγγειλουμε το ΠΑΜΕ λες και οι εργαζομενοι στον κλαδο αποκλειωνται απο τις διαδικασιες του αγωνα ή και απεχουν λογω του γραφειοκρατικου σινδυκαλισμου και αφου ειχαμε να κανουμε ενα σωρο πραματα (επ. εργασιας συναυλειες κινητοποιησεις κλπ) δεν δωσαμε και πολυ σημασια στην στειρα πολιτικη.
Οι αγωνες και τα κινηματα δε γενιουνται απο μια τυπικη super ανακοινωση ουτε μεσα απο κειμενα και ετοιμα πολιτικα προταγματα και εκδηλωσεις αλλα μεσα απο τη ζημωση πανω στον ιδιο τον αγωνα (με τους απολιτικους εργαζομενους που οι πεφωτισμενοι θα πρεπει να τους δειξουν το δρομο ε;;;;;;;;;;;;;;;;;;) απο τον οποιο επιλεξατε συνηδειτα να απεχετε

*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*

και τελος ενα τραγουδι που απλα με εκφραζει τις τελευταιες μερες...

αντιεμπορευματικοτητα λεμε

http://athens.indymedia.org/calendar/uploads/party2-QMLi1q.jpg

λοιπον αυτη ειναι μια αφισα που βρισκεται κολλημενη στο ΑΠΘ.

Κατα αρχας ειναι ανυπογραφη. Δεν μπορω να καταλαβω τι ειναι αυτο που εχει επικρατησει με τις ανυπογραφες αφισες για παρτυ. Η συγκεκριμενη ειδικα αναφερει οτι ειναι για "οικονομικη ενισχυση". Ποιανου οικονομικη ενισχυση ρε καρντασια; Της τσεπης σας; Καποιου φυλακισμενου; Καποιας καταληψης ή συλλογικοτητας; Και η πρωτη επιλογη δεν εμπεριεχει καμια δοση ειρωνιας. Πολλοι που κατα τα αλλα μας πουλαν αντιεμπορευματικα φουμαρα και diy και δεν ξερω γω τι μια χαρα διοργανωνουν παρτυ με μια χαρα mainstream εμπορικη μουσικη που αναπαραγει ολα τα κυριαρχα προτυπα και ιδεολογια κλπ, πολλες φορες για να βγαλουν φραγκα οι ιδιοι.

Κατα δευτερον οι συγκεκριμενοι εχουν πατησει σε διαφορα σημεια του ΑΠΘ οσες αφισες για το μπανκετ υπηρχαν στους συγκεκριμενους χωρους. Και ενω υπηρχε χωρος μαλιστα αρκετος για να κολληθουν παρα διπλα. Που για εμενα παντως ειναι αδιαφορο. Ποσο ζωο ειναι καποιος για να κανει κατι τετοιο; Και στο ιντυμηντια το ποστ στο ημερολογιο υπογραφεται και ως Α/Α (και η εικονα της αφισες σε τετοια φαση παραπεμπει).

Ξερετε πως το λεω εγω αυτο; Καβατζωμα το λεω. Γιατι για να κανουν διαφορα παιδακια παρτυ και να τσεπωνουν φραγκα (οι συγκεκριμενοι δεν ξερω τι θα "ενισχυσουν" ακριβως, αλλα απο τη στιγμη που δε μας λενε και ουτε καν υπογραφουν δεν μπορω να ξερω), για να αραζουν στα γρασιδια και να πινουν τις μπυρες τους και να καπνιζουν τον μπαφο τους υπαρχει κατι που λεγεται ασυλο. Το οποιο αλλες διαδικασιες το προασπιζουν και το νοηματοδοτουν. Τουλαχιστον ας μην παταν κινηματικες αφισες. Ελεος δηλαδη.

Τελος παντων. Για να αλλαξω το κλιμα απο το χωσιμο δυο ανεκδοτακια (το ενα απο το ιντυ, μπορει να το εχετε δει)

-Τι κανουν διακοσιοι αναρχικοι στο πολυτεχνειο;
-Παιζουν παλερμο

-Που θα κανει φετος το καλοκαιρι καμπινγκ η ΣΣΠ;
-Εξω απο το μπανκετ.

Επισης ρε συντροφοι, ενταξει, δεν ξερω ποσα κινηματικα γεγονοτα παιζουν τον τελευταιο καιρο αλλα οι μονες αφισες για κινηματικες δρασεις (δε μιλαω για εκδηλωσεις, καφενεια, προβολες κλπ) ειναι του μπανκετ και του ΣΜΤ για την iplus.

Τεσπα,  Κυριακη στις 5 στο ΕΚΘ εχει συνελευση η επιτροπη αλληλεγγυης... Οποιος εχει καποια προταση ας την πει εκει.

Και ενα πολυ ωραιο τραγουδακι για να κλεισω... Απο το καταπληκτικο καινουργιο δισκακι του FEE.

ξεκινησε η επανασταση συντροφοι!!!

http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1174244

 http://www.enet.gr/?i=news.el.ellada&id=165560


και βεβαιως για να γινει και να πετυχει η επανασταση θα πρεπει να αναζητησουμε τους καταλληλους συμμαχους. Και επειδη η επανασταση θα ειναι κατα βαση εναντια στο ΔΝΤ και στην ΕΕ και γενικα στους κακους ιμπεριαλιστες, θα συμμαχησουμε με την ελληνικη πατριωτικη αστικη ταξη. Ηδη οι πρωτες προσπαθειες γιναν απο την πρωην μαοικη "Κ"ΟΕ.

οσα φωτα κι αν αναψεις το σκοταδι δε νικιεται απ' τα ιδια σου τα ματια σαν γεννιεται (ακους αριστερα;)

αυτη τη φωτογραφια την αφιερωνω σε αυτους που θα νιωσουν οτι νιωθω γιατι μπορουν να τη δουν και να τη νιωσουν απο την οπτικη γωνια της φωτογραφικης και ο νοων νοειτο. Ειμαι σιγουρος 2-3 ατομα θα με νιωσουν και θα αισθανθουν την αναγκη να κλαψουν μαζι μου. Οταν τη δουν μετα απο μερες μαλλον.

Δεν ξερω, σκατα. Τι ειδα σημερα; Ειδα ενα χωρο να μην μπορει να απαντησει, αυτο ειδα. Εναν α/α χωρο να μην εχει ιδεα απο μαζικη παρεμβαση σε συλλογους και να δρουν ως αυτονομα κομματοσκυλα (σημειωση: παυω πλεον να αυτοπροσδιοριζομαι ως αυτονομος, εχει καταντησει γελοιο πια. Αν η ταμπελα δε σε βοηθαει να δειξεις στον αλλο τι εισαι δεν εχει νοημα) κατι το οποιο ξενερωσε τρελα ανενταχτο κοσμο το βραδυ. Μια εξωκοινοβουλευτικη αριστερα που πλην των αγωνστικων κινησεων που ειχαν ξεκαθαρισμενη πολιτικη αποψη (και πολυ σωστη κατα την αποψη μου) οι υπολοιποι να μη θελουν να συγκρουστουν κατα αρχην με ολο τον αναρχιζοντα συρφετο και τις λογικες πρωτοποριας του και το βραδυ βλεποντας πως δεν μπορουν να ελεγξουν την κατασταση να μην τολμησουν να αρθρωσουν φραση. Και καλα να παθουν.

Μη νομιζετε οτι αυτο ειναι κραξιμο. Αυτο ειναι χαιδεμα σε σχεση με πραγματα που ειδαμε και ακουσαμε σημερα. Και κυριως τις λογικες πισω απο ολα αυτα. Τις πολιτικαντικες και τις απολιτικες. Γιατι η πολιτικη εχει παει βολτα εδω και καιρο.

Δε με νοιαζει. Ας κοιταξουμε τη δουλεια μας εμεις. Απλα φτανεις σε ενα σημειο οπου τα πραγματα εχουν φτασει στο ναδιρ και περιμενεις μια σοβαροτητα, μια αντιληψη του οτι εδω δεν μπορουμε αλλο να παιζουμε.

Τι να πω, καλα κουραγια. Το πολιτικο εχει αποτυχει προς το παρον. Το κοινωνικο θα το δουμε πως θα παει...

και ενα φοβερο τραγουδι απο τον πητερ χαμμιλλ που αυτη τη στιγμη το νιωθω απολυτα. Εχει και τους στιχους στην περιγραφη.

Which one is false and easy,
which one harder?
Of that,
of this,
of me
I'm really not too sure.

________________εντιτεντ ον 02:00 26/2_______________________

τι σου ειναι αυτοι οι αυτονομοι γραφειοκρατες τελικα. Κνιτες εχω δει να τα κανουν αυτα μονο και ισως οχι τοσο ξεδιαντροπα. Ψηφισμα για πορεια και καταληψη πρυτανειας; Με τα λευκα να πλειοψηφουν; Αυτο ειναι ανοιγμα στους συλλογους; Απο ποτε για κεντρικα ζητηματα μπαινουν κινητοποιησεις μεσω ψηφισματων, στο τελος της ΓΣ οπου κανενας δε δινει σημασια; Μπραβο γινατε οτι θελατε παντα. Το γραφειοκρατικο αντιβαρο των ΕΑΑΚ. Με τη μονη διαφορα οτι τα ΕΑΑΚ μπορουν να βγαλουν πολιτικο λογο ενω οι αυτονομοι ειναι ανικανοι και για αυτο. Πολιτικοι χωροι που πρωτοστατουν στη διαλυση και ευτελισμο συλλογικων διαδικασιων θα επρεπε να ντρεπονται. Οπως θα επρεπε να ντεπονται και αυτοι που δεν εχουν το θαρρος να στηριξουν την αποψη τους επειδη εχουν τους αρασιτες στα σχηματα τους που τους εχει γενικα πιασει αναρχομαλακινση. Ποιος θα τολμουσε να κανει αυτα που γινονται εδω και 2 μερες πριν 2 χρονια, οταν υπηρχε εστω μια συγκροτηση στο φκ; Κανενας. Οχι οτι τοτε ηταν ολα τελεια. Αλλα αν μας ελεγε καποιος οτι θα εμπαιναν οι μπατσοι στο ασυλο και η απαντηση θα ηταν να μπουμε 100 ατομα στην πρυτανεια και οχι να γινουν συνελευσεις στους συλλογους θα μας επαιρναν με τις κλωτσιες και καλα θα τον εκαναν. Αλλα ετσι ειναι, τωρα κανενας δεν απολογειται σε κανενα.

Σε αλλο κοσμο ζει το "πιο ριζοσπαστικο κομματι της κοινωνιας" (κατα τα λεγομενα κεντρικου συνδικαλιστη) και σε αλλο η ιδια η κοινωνια. Το τι γινεται εκει εξω δεν αγγιζει κανενα μου φαινεται. Δεν ειναι ζητημα απλα πολιτικης αποψης. Ειναι ζητημα οτι δεν αισθανεται την αναγκη, δε ζει την κοινωνικη κατασταση για αυτο και μιλαει για 1400, για ασυλο στους εργασιακους χωρους την ιδια στιγμη που οι εφημεριδες μιλαν για παγωματα και μειωσεις μισθων και συνταξεων, για απολυσεις, για αρση μονιμοτητας στο δημοσιο. Μια βολτα απο οαεδ φτανει για να παρεις μια οσμη της καταστασης ακομα και αν δεν τη βιωνεις. Και τωρα το προγραμμα σταθεροτητας. Αλλα ενταξει ειμαστε ιμπεριαλιστικη χωρα και θα εξαγουμε την κριση στα υπολοιπα βαλκανια.

Δεν πειράζει πέστε κάτω λάθος κάνω τώρα. Θαρρώ-νομίζω δεν υπάρχει απ’ άκρη σ’ άκρη στη γη δεν σκοντάφτω. Ταλέντο βγάζω απ’ το δικό σου νόημα; Τέχνη βαφτίζω(;) Ο βλάσφημος δεν είμαι; Πρέπει ή δεν πρέπει; Πολιτική ή μεταίχμιο ή ότι άλλο παίζει. Φαντεζί χρώμα• λόγια δεν μου είπε, κρατώ ακόμα κόντρα. Τίποτα. Πρέπει μόνο, πολιτική μόνο, λόγο μόνο, ουσία μόνο, βοήθεια στο δρόμο. Έτσι ξέρω μόνο, έτσι πρέπει μόνο. Θα φορτώσω και θ’ αρχίσω την πλάκα εις βάρος.. Θάρρος εκεί που η περίσταση το επιβάλει–πάντως δεν χρειάστηκε μείωση εκατέρωθεν για να φανεί ο πιο μεγάλος-μόνο έτσι ξέρω, παύση δεν παίζει. Λέξη λέξη θα σε καταλάβω• βγάζεις νόημα έτσι.

ΥΓ προς ΟΚΔΕ, κειμενο απο την καταληψη πρυτανειας βγηκε η ακομα; χααχαχαχααχ

για την καταληψη του βαγονιου του οσε στο απθ-κατω τα χερια απο το ασυλο

Ηταν ενα εγκαταλελημενο βαγονι, και καλα υποτιθεται θα το χρησιμοποιουσε ο οσε ως εκδοτηριο εισητηριων αλλα δε λειτουργησε ποτε. Καποιοι το κατελαβαν πριν κατι μερες για να φτιαξουν ραδιοφωνικο σταθμο η κατι τετοιο. Θα πει κανεις, ηταν ενα εγκαταλελειμενο βαγονι καπου στο χωρο του πανεπιστημιου, ποιον θα ενοχλουσε η καταληψη;

Αμ δε, και τωρα φαινεται πιο ξεκαθαρα απο καθε αλλη φορα τι πραγματικα εστι πρυτανεια, τι εξυπηρετει. Γιατι τωρα δεν εχουν ουτε μια επιφαση οτι καταλαμβανεται χωρος οπου γινεται διδασκαλια η τελος παντων που εχει μια αλλη χρησιμοτητα που παρεμποδιζεται. Φαινεται ξεκαθαρα τι τους ενοχλει: το γεγονος καθεαυτο μιας καταληψης, ως απελευθερωσης και επανανοηματοδοτησης ενος χωρου και μετατροπης του σε ενα χωρο ελευθερης εκφρασης, δημιουργιας και αντιστασης. Δεν ηταν ποτε ο καημος τους που χανεται μια αιθουσα για μαθημα για γραφειο η για αποθηκη. Αυτο ηταν παντα αλλα τωρα εκφραζεται με τον πιο ξεκαθαρο και ωμο τροπο, οσο ξεκαθαρος ειναι πια και ο ρολος του παρασιτικου στρωματος της καθηγητικης γραφειοκρατιας που ελεγαν και οι συντροφοι της ΚΟ Προλεταριος. Ειναι οτι στο πανεπιστημιο-επιχειρηση δεν μπορουμε να ανεχομαστε τετοιες φωνες, εδω ειπαμε βγαζουμε ανταγωνιζομενα ρομποτακια που θα τρεχουν μια ζωη να μαζευουν τις πιστωτικες μοναδες τους και θα εχουν μαθει να μη μιλουν και να μη διαμαρτυρονται.

Και ολα αυτα ερχονται με μια γαρνιτουρα αντιπρυτανεων για διαρκη αστυνομευση τη νυχτα κλπ, σε μια περιοδο που το συτημα προχωραει στην ολικη επιθεση στο χωρο της τριτοβαθμιας εκπαιδευσης κυριως μεσω της εφαρμογης του νεου νομου πλαισιο. 

Και για να μην ξεχναμε με ποιον πρυτανη εχουμε να κανουμε, χωρις να εχει βεβαια σημασια σε προσωπικο επιπεδο αφου τη δουλεια που του βαλαν να κανει κανει ο ανθρωπος, ηταν αυτος που ελεγε για τον ΠΚ οτι αν αποδειχθουν οι κατηγοριες θα διαγραφει, που ειχε κανει οτι λυποθημισε περυσι στη συγκλητο το Μαη, που ειχε στηριξει την καταργηση του ασυλου στη συλληψη της Τονιδου, που εχει προσπαθησει 1002 φορες να θεσει ζητηματα ασφαλειας κλπ στο σπθ.

Δευτερα στις 12 εχει μικροφωνικη στην πρυτανεια, το ζητημα δεν αφορα ουτε στενα τον κοσμο της καταληψης αυτης ουτε τον α/α χωρο αλλα γενικοτερα ολους μας.

οψεις και απόψεις για την Κυριακάτικη αργία και η γραφιοκρατική ακαμψία της Σ.Ο. στην εξέγερση

update απο  reddove: ο ~Κ~ΚΙΙΕ ειναι ο guest_451, για να μην υπαρχουν μπερδεματα στην αρχη, μιας και φαινεται πιο τρολ ο BeatNick. Γιατι και εγω οταν το διαβαζα μονο απο το εκφραστικο στυλ ψιλιαστηκα οτι ειναι αυτος και δεν ειναι ο BeatNick. Κατα τα αλλα ενα να πω: οι τραυματικες εμπειριες στην ανω πολη αφησαν τα σημαδια τους :-P

11:56] *** Channel created on Mon Dec 8 03:44:54 2008

[11:56] (guest_451) kalhmera!
[11:56] (guest_451) sthn eley8erotypia diabasa kati gia arsh asyloy mes stis giwrtes
[11:57] (guest_451) 3erete tipota?
[11:57] (BeatNick) den exw idea...
[11:57] (guest_451) yparxei tipota sxetiko anebasmen edw?
[11:57] (BeatNick) den diabasa kati sxetiko...
[11:58] (guest_451) to grafei san ektimhsh ena prama
[11:58] (guest_451) den exei epishmes dhlwseis...
[11:58] (BeatNick) e kala
[11:58] (BeatNick) an einai ektimish...
[11:59] (BeatNick) ki egw ektimw oti 8a ginei pra3ikophma
[11:59] (guest_451) isws apla na testaroyne antidraseis, 3erw gw?
[11:59] (guest_451) xaxaxa!!!
[11:59] (guest_451) akoy pra3ikopima!
[11:59] (BeatNick) prwta 8a ginei to pra3ikophma, kai meta h arsy asyloy :p
[12:00] (guest_451) ara h eley8erotypia leei gia pra3ikopima mes stis giwrtes
[12:00] (BeatNick) xaxa
[12:00] (BeatNick) opws to parei kaneis :
[12:00] (guest_451) modus popens!
[12:00] (BeatNick) :p
[12:00] (BeatNick) pame gia psonia shmera? :p
[12:01] (guest_451) a! nai!
[12:01] (guest_451) gia pes ti ginetai sthn a8hna?
[12:01] (guest_451) apo antidraseis
[12:01] (BeatNick) den katebhka
[12:01] (BeatNick) oti edei3e h tv prepei na isxyei
[12:01] (BeatNick) alla den nomizw na katebei kaneis gia psonia
[12:02] (guest_451) kateyei-den katyei xreiazetai mia antidrash s' ayto
[12:02] (BeatNick) kala
[12:02] (BeatNick) les kai einai kati kainoyrgio
[12:02] (BeatNick) egw dld eimai koroido poy doyleyw kyriakes?
[12:03] (guest_451) ws epishmo frouto einai kainoyrio
[12:03] (BeatNick) ti episimo
[12:03] (guest_451) kai to 8ema einai na mh doyleyei kaneis kyriakh, oxi na doyleyoyn oloi
[12:03] (BeatNick) edw kai xronia doyleyoyn kyriakes
[12:03] (BeatNick) estiatoria
[12:03] (BeatNick) bars
[12:04] (BeatNick) aerodromia
[12:04] (guest_451) nai, alla 8a genikeytei
[12:04] (BeatNick) sygkoinonies genikotera
[12:04] (BeatNick) 24wra hotlines
[12:04] (guest_451) ?
[12:04] (BeatNick) ta magazia mas maranane?
[12:04] (guest_451) sta magazia de doyleyoyne ergates?
[12:05] (BeatNick) e nai, aftoi giati na mhn doyleyoyn kyriakes
[12:05] (BeatNick) ki emeis na doyleyoyme?
[12:05] (BeatNick) koroido eimai dld?
[12:05] (guest_451) plaka moy kaneis?
[12:05] (BeatNick) kai na apanthsw
[12:05] (BeatNick) oxi den eimai koroido
[12:06] (BeatNick) plrwnomai +75%
[12:06] (BeatNick) to idio ki aftoi an apofasisoyn na doylepsoyn
[12:06] (BeatNick) den katalabainw giati antidroyn oloi
[12:06] (guest_451) eisai trol?
[12:06] (BeatNick) se kati poy efarmozetai edw kai xronia
[12:06] (BeatNick) se alloys kladoys
[12:07] (BeatNick) trol = ?
[12:07] (guest_451) sigoyra den eisai sth s.o.
[12:07] (BeatNick) oxi
[12:07] (BeatNick) perastikos eimai
[12:08] (guest_451) a! ara mporei na sobarologeis...
[12:08] (BeatNick) den yparxei ixnos xioymor safta poy lew
[12:08] (BeatNick) syzhthsh kanoyme
[12:08] (BeatNick) an exeis epixeirima apantas
[12:08] (BeatNick) ki egw akoyw
[12:08] (guest_451) loipon, egw lew pws to 8ema einai h epnakthsh ths dikia oy kyriakhs kai oxi h apolia ths dikias moy
[12:09] (BeatNick) dld thn kyriakh den 8a bgaineis apo to spiti dioti den yparxei poy8ena na pas
[12:09] (guest_451) de mporeis na zhtas thn e3iswsh pros ta panw th stigmh poy t' afentika trwne ton ampako
[12:10] (guest_451) ara einai swsto na doyleyoyme oloi kyriakh moy les
[12:11] (BeatNick) oloi h kanenas
[12:11] (BeatNick) pantws oxi misoi misoi
[12:11] (guest_451) kai to epixeirhma "egw eimai koroido?" paei strafi
[12:13] (BeatNick) koita
[12:13] (BeatNick) aneka8en kapoioi doyleyan thn kyriakh
[12:13] (BeatNick) den einai kainoyrgio fainomeno
[12:14] (BeatNick) bale kamia tainia toy 60 na deis
[12:14] (BeatNick) oti gia na pane sth paralia mpainan sto leoforio (kapoios odhgoyse)
[12:14] (BeatNick) kai sth volta toys pernane malli grias (kapoios to poyloyse)
[12:15] (BeatNick) twra an esy pisteyeis oti o odhgos kai o pwlhths prepei na anakthsoyn tis kyriakes toys,
[12:15] (guest_451) wraia! stoys ergazomenoys poy doyleyoyn Deyt-Sab ti na toys pw?
[12:16] (guest_451) xaramiste kai thn kyriakh gia looys alloileggyhs?
[12:16] (BeatNick) aftoi poy doyleyoyn deyt-sab den doyleyoyn taytoxrona kyriakh
[12:16] (BeatNick) egw otan doyleyw kyriakh pernw kapoia allh mera repo
[12:17] *** picolo [~picolo@uqgweui-226284.home.otenet.gr] has quit [Ping timeout: 260 seconds]
[12:17] (BeatNick) den eipa na katargh8ei to pen8hmero kai to sarantaoro
[12:17] (BeatNick) oyte na doyleyoyme astamathta
[12:18] (guest_451) de 3erw stn periptwsh twn kyriaktika ergazomenwn ti prepei na ginei, alla ti den prepei na ginei stoys alloys. To prwto 3eroyn na to lysoyn kalytera oi idioi
[12:18] (guest_451) esy poy blepeis na odhgei ayto?
[12:19] (guest_451) gia logoys isothtas to prow8ei hkybernhsh?
[12:19] (BeatNick) o logos gia ton opoio to proo8ei einai entelws akyros
[12:19] (BeatNick) den 8a anakamftei h oikonomia se 1 mera
[12:19] (guest_451) einai xazoi dladh?
[12:19] (BeatNick) gia kainoyrgio mas to les? :p
[12:20] (guest_451) na toys peisoyme me or8ologika epixeirhmata?
[12:20] (guest_451) ara na baloyme emena sthn kybernhsh poy 'mai e3ypnos!
[12:20] (BeatNick) ok mesa!!
[12:20] (BeatNick) na kanoyme pra3ikophma? :p
[12:21] (guest_451) den yparxoyne symferonta ktl poy e3yphreei h politikh e3oysia?
[12:21] (guest_451) re an me doyleyeis tosh wra kai xanw th doyleia moy gia n spas plaka 8A SE KREMASW STO SYNTAGMA!
[12:22] (BeatNick) nomizw pws oi politikoi to 3ekinisan afto
[12:22] (BeatNick) gia na "voh8hsoyn" tis epixeiriseis poy epligisan
[12:22] (BeatNick) alla opos panta mlkies kanoyn
[12:22] (BeatNick) giati enas koykos den fernei thn anoi3h
[12:23] (BeatNick) emena moy fainetai san kinish spasmodikh
[12:23] (guest_451) dhladh toys hr8e flasia? ti na kamw? ti na kamw? as anoi3w thn kyriakh ta katasthmata!
[12:23] (BeatNick) panikoy
[12:24] (BeatNick) kapws etsi
[12:24] (guest_451) egw otan panikobalomai trww ta nyxia moy den anoigw katasthmata
[12:24] (BeatNick) prospa8oyn na broyn tropoys na kerdisoyn psifoys
[12:25] (guest_451) bazontas me na doylepsw kyriakh?
[12:25] (BeatNick) afto einai proeretiko
[12:25] (BeatNick) perneis +75% panw
[12:25] (BeatNick) an 8es pas
[12:25] (BeatNick) an den 8es, den pas
[12:25] (BeatNick) ki an pas perneis to repo soy allh mera
[12:26] (guest_451) nai, swsta o ka8e ergazomenos poy 8a ty pi t' afentiko toy "doylepse kyriakh" mporei na pei "oxi bariemai"
[12:26] (BeatNick) koita
[12:26] (BeatNick) ekei poy doyleyw
[12:26] (BeatNick) kapoioi exoyn pei ok
[12:26] (BeatNick) kai kapioi alloi oxi
[12:27] (BeatNick) den shmainei oti diw3ane toys ypoloipoys...
[12:28] (guest_451) den einai pantoy etsi. den exw kwlhma me thn argia thn kyriakh, ama parw aria thn Trith de xaliemai. to 8ema einai to prama paei pros to na metafer8ei h argia thn trith h' gia na katargh8ei?
[12:28] (BeatNick) 8a metafer8ei
[12:28] (BeatNick) etsi anakoinosan
[12:29] (BeatNick) kai etsi einai kai stoys ypoloipoys kladoys poy hdh efarmozetai
[12:29] (guest_451) egkyrh pygh!
[12:29] (guest_451) na se rwthsw kati asxeto?
[12:29] (BeatNick) oti 8es
[12:30] (guest_451) politikws poy anoikeis? etsi gia na 3erw poy prosanatolizetai h syzhthsh!
[12:30] (guest_451) anarxikos, aristeros, sto SYRIZA sygkekrimena? poy?
[12:30] (BeatNick) eimai sto koma poy phre 10 monades stis teleftaies dhmoskophseis
[12:30] (BeatNick) den 3erw, den apantw
[12:30] (guest_451) oxi an psifizeis
[12:31] (BeatNick) psifizw
[12:31] (guest_451) ti taytothta dineis ston eayto soy
[12:31] (BeatNick) den exw dwsei
[12:32] *** picolo [~picolo@yssimwc-88888.home.otenet.gr] has joined #antipliroforisis
[12:32] (guest_451) an psifizeis SYRIZA h' KKE eisai ektos grammhs kai prepei na epanafer8eis sthn ta3h
[12:32] (guest_451) to idio kai gia e3okoinoboyleytikh aristera (plhn oakke isws)
[12:33] (guest_451) an psifizeis, alla oxi kati ap' ayta tote exeis problhma
[12:33] (BeatNick) lew na pshfisw bergh stis epomenes (an kai den 3erw kan poios einai o typas)
[12:33] (BeatNick) dld ti problhma exw?
[12:34] (guest_451) e3hga poios inai o berghs kai 8a soy pw
[12:35] (BeatNick) oikologos
[12:35] (BeatNick) einai sto 3%
[12:35] (guest_451) aytos me tis rwsides?
[12:35] (BeatNick) mpainei/den mpainei sth voylh
[12:35] (BeatNick) den 3erw perissotera
[12:36] (BeatNick) eimai ths apopshs oti osa perissotera kommata 8a einai sth boylh, toso to kalytero
[12:36] (guest_451) dhladh den eisai anarxikos gia na s xrhsimopoiw gia na doyleyw kati filarakia?
[12:36] (guest_451) plaka kanw...
[12:36] (BeatNick) koita
[12:36] (BeatNick) sxetika me thn anarxia
[12:37] (BeatNick) einai poly oraia gia na einai alh8inh
[12:37] (BeatNick) den nomizw na ginei pote sth pra3h
[12:37] (guest_451) clap-clap-clap
[12:37] (BeatNick) oxi se tetoia klimaka
[12:37] (BeatNick) to exw dei pantws se mikroterh klimaka
[12:37] (BeatNick) ~40 atoma
[12:38] (guest_451) sth boyh?
[12:38] (guest_451) boylh ennow..
[12:38] (BeatNick) lol oxi :p
[12:38] (BeatNick) kapoy poy symmeteixa
[12:38] (guest_451) tote? sto oikogeniako trapezi?
[12:39] (BeatNick) den eimaste 40 sto oikogeniako trapezi
[12:39] (BeatNick) ki oyte einai oi goneis moy anarxikoi :p
[12:39] (guest_451) h boylh, 8ewrhtika milwntas, 8a ginei kalei otan oi boyleytes ginoyn 10.000.000
[12:39] (guest_451) praktika tera
[12:39] (BeatNick) s'afto symfwnw
[12:40] (BeatNick) alla tote den 8a einai anarxia
[12:40] (BeatNick) 8a einai dhmokratia
[12:40] (guest_451) o monos poy 8a swsei ton kosmo einai o kosmos o idios
[12:40] (BeatNick) eisai dhmokratikos?
[12:40] (guest_451) oxi oi ekloges h' oi kalyteroi sysxetismoi sth boylh
[12:40] (BeatNick) ase tis ekloges kai mlkies
[12:41] (BeatNick) den 8ymamai pote na exoyme ekle3ei ton pro8ypoyrgo mas
[12:41] (BeatNick) ton eklegoyn monoi toys
[12:41] (BeatNick) dhmopsifisma apo pote exei na ginei?
[12:42] (BeatNick) 30 xronia, apo ton papadopoylo an 8ymasai
[12:42] (guest_451) ma ayto les! na mpoyne polla kommata st boylh! den 3erw ti eimai, ligo-poly eimai ayto poy fenetai mesa ap' yth thn koybenta
[12:43] (BeatNick) giafto to logo psifizw mesaia kommata
[12:43] (guest_451) telws pantwn, gia thn kyriakh legame kai katalaba thn politikh soy taytothta...
[12:43] (BeatNick) dhmokratikos?
[12:43] (guest_451) paradhmokratikos
[12:43] (guest_451) lol
[12:43] (BeatNick) xaxa
[12:43] (BeatNick) ok
[12:44] (BeatNick) thn epomenh fora poy 8a me rwthsoyn afto 8a pw
[12:44] (BeatNick) pantws eimai kata toy shmerinoy politeymatos (oligarxia)
[12:45] (BeatNick) poy thn baftizoyn dhmokratia gia na mas xaideyoyn ta aftia
[12:46] (guest_451) de mporei na xwresei to myalo moy pws kapoios poy mpainei sto indymedia (kai poy den einai troll) einai yper toy na doyleyoyme kyriakh kai toy na mpoyme sth boylh
[12:46] (guest_451) kata t' alla h o.a.blog toys xalaei!
[12:47] (BeatNick) mallon epeidh hdh doyleyw thn kyriakh, den moy fainetai para3eno...
[12:48] (BeatNick) den eimai kai 8rhskeyomenos na phgainw sthn ekklhsia opote moy fainetai ok...
[12:48] (guest_451) epeidh soy fenetai sena ok egw prepei na doyleyw sa malakas?
[12:49] (BeatNick) dld me les malaka epeidh doyleyw?
[12:49] (guest_451) kai to eipame to zhthma kyriakh-trith
[12:49] (guest_451) xaxaxa!
[12:49] (guest_451) eisai trol kai d moy to bgazeis ap' to myalo!
[12:50] (BeatNick) tespa
[12:50] (BeatNick) o ka8enas me tis apopseis toy
[12:50] (BeatNick) esy ypo8etw eisai anarxikos
[12:50] (BeatNick) gia na eisai edw...
[12:51] *** picolo [~picolo@yssimwc-88888.home.otenet.gr] has quit [Ping timeout: 260 seconds]
[12:51] *** kap [~kap@oqecuis-648646.home.otenet.gr] has joined #antipliroforisis
[12:51] (guest_451) oxi, den se lew malaka, lew pws enai malakia na doyleyei kaneis xwris repo. ayto pane na kamoyne
[12:51] (BeatNick) ma poios eipe kati tetoio
[12:51] (guest_451) oxi den eimai, gia na lew pws 8a doylepsw kati filarakia anarxikoys...
[12:52] (kap) i sygentrwsi simera pws pige?
[12:52] (BeatNick) kap eisai anarxikos?
[12:52] (guest_451) eimai kerkyraios, den 3erw
[12:52] (guest_451) ti rwtas re nick?
[12:53] (kap) beatnick eisai sti s.o.?
[12:53] (guest_451) egw eimai
[12:53] (kap) filo-anarxikos
[12:53] (guest_451) mhn apantas re file
[12:54] (kap) poios einai so?
[12:54] (guest_451) ema8es esy tipota gia thn arsh asyloy poy leei h eley8erotypia?
[12:54] (BeatNick) brb
[12:54] (guest_451) egw eimai leme!
[12:55] (kap) kai giati den exeis @ ? :P
[12:55] (guest_451) an 8es diadhkastika toy indy mporw
[12:55] (guest_451) an 8es nea ap a8hna den 3erw
[12:55] (kap) mporeis na diorthwseis kati sto istoriko apo tin eksegersi?
[12:55] (guest_451) ti?
[12:56] (kap) ekei pou leei fwtografies gia tin poreia 19/12
[12:56] (kap) 18/12
[12:56] (guest_451) link?
[12:56] (kap) to 4o link gia tis fwtografies
[12:56] (guest_451) nai
[12:56] (kap) einai lathos, exeis photos apo alli poreia
[12:57] (kap) ara vale auto px sti thesi tou: http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=954967
[12:57] (guest_451) den 3erw, gia allages prepei na syzhthsw me to spyro
[12:57] (kap) kala pes tou to omws
[12:58] (kap) alla afou vlepeis oti einai lathos giatiprepei na rwtiseis?
[12:58] (guest_451) ama symfwnhsei 8a ginei
[12:58] (kap) se ti na symfwnisei sto oti exete lathos to autonoito?
[12:58] (guest_451) 3ereis twra, yparxei mia diadhkasia
[12:59] (guest_451) de kanoyme o,ti goystaroyme
[12:59] (kap) simeiwse to omws
[12:59] (guest_451) mhn anhsyxeis...
[12:59] (guest_451) de soy eggyomai tpota omws
[13:00] (kap) telospantwn, gia kalo to eipa
[13:00] (guest_451) 8a rwthsw to spyro prta
[13:00] (kap) ama thelete na exete lathos kentriko min to allaksete
[13:00] (guest_451) den to 3eroyme ayto
[13:00] (guest_451) mporei na 'sai troll
[13:00] (guest_451) h' perkratikos
[13:01] (kap) asfalitis eimai
[13:01] (kap) :P
[13:01] (guest_451) h' se3isths
[13:01] (guest_451) nai, kane plaka...
[13:01] (kap) an eimouna ena apo auta, siga min proteina apla diorthwsi kentrikou sto indymedia
[13:01] (kap) tha ekana erwtiseis
[13:02] (kap) !
[13:02] (guest_451) poy 3eroyme gia to ti krybei h "dior8wh" poy les
[13:02] (guest_451) ?
[13:03] (kap) ti mporei na kryvei dld? afou katarxas einai swsti!
[13:04] (guest_451) 3erw gw? ama h3era 8a programmatiza to indy na mhn ta dexetai aytomata
[13:04] (kap) ti na min dexete automata
[13:04] * BeatNick auto-away after 10 minutes of inactivity
[13:04] *** BeatNick is now known as SputNick
[13:04] (guest_451) tis trolies
[13:05] (kap) kai pws na entopiseis an kapoios einai troll?
[13:05] (guest_451) tropos toy legein re psile..
[13:06] (guest_451) pantws gia na epimeneis toso shmainei oti exeis lerwsei th fwlia soy...
[13:06] *** picolo [~picolo@gyyaigo-24280.home.otenet.gr] has joined #antipliroforisis
[13:06] (guest_451) loipon, s' afinw twra
[13:06] (guest_451) mila me ton picolo
[13:07] (kap) poia fwlia exw lerwsei re? eleos,. epeidi eida ena lathos sto kentriko kai eipa na sas to deiksw ftaiw ki olas? eleos edw mesa
[13:08] (guest_451) xalarwse ligo
[13:09] (guest_451) ase toys tsampoykades
[13:09] (guest_451) mh se peta3w e3w
[13:09] (kap) esy ksekinises na milas kakoproaireta
[13:09] (kap) kai me yfos
[13:10] (guest_451) egw eimai sth so kai kanw oti m' aresei
[13:10] (kap) kai twra apeileis ki olas
[13:10] (guest_451) esy na prosexeis
[13:10] (guest_451) to meson den einai diko soy ki egw exw xreos na to prostateyw
[13:10] (kap) kai i so exei to alathito?
[13:10] (guest_451) apo troll sa ki esena
[13:11] (guest_451) den eipa ayto
[13:11] (guest_451) exei ey8ynes
[13:11] (kap) kala esy oneirevesai troll
[13:11] (guest_451) oneirebomai?
[13:12] (guest_451) edw kanane katalhpsh tis proalles
[13:12] (kap) ena troll tha ekane diorthwsi kentrikou i opoia einai kai swsti?
[13:12] (guest_451) h o.a.blog exei skistei sis trolies ktl ktl
[13:12] (guest_451) 3erw gw ti mporei na skeftetai ena troll?
[13:13] (kap) esy den ksereis na ksexwrizeis poios einai troll
[13:13] *** zaf [~zaf@geyu426-04.kln.forthnet.gr] has joined #antipliroforisis
[13:13] (kap) kai eisai kai sti so
[13:13] (guest_451) kapoioi apla einai pio pepeiramenoi kai s' aytoys apey8ynomai
[13:13] (kap) provlimatisou
[13:13] (guest_451) eipa 8a rwthsw to spyro
[13:14] (guest_451) ante twra, giati de 8a asxoloymaste olh mera me sena
[13:15] (guest_451) ki tis "dor8seis" soy
[13:15] (kap) auto pantws den to ksexnaw
[13:15] (kap) [13:09] (guest_451) egw eimai sth so kai kanw oti m' aresei
[13:15] (guest_451) nai mh koimh8eis to brady
[13:15] (kap) epesa se eksousiolagno ''anarxiko''
[13:16] *** SputNick is now known as BeatNick
[13:16] (BeatNick) kala re eleipsa ligo kai malwsate?
[13:16] (guest_451) to na postateyeis to meson den einai e3oysiolagnia
[13:16] (BeatNick) na kanw ton diaitith?
[13:16] (guest_451) BeatNick me rwthses ti einai troll
[13:16] (guest_451) e, ayto einai trol!
[13:17] (BeatNick) sorry, eimai kai kainoyrgios...
[13:17] (BeatNick) kap ti eisai dld? e3hga moy...
[13:17] (kap) to na les egw eimai sth so kai kanw oti m' aresei einai eksousiolagnia
[13:17] (kap) alla telospantwn
[13:17] (BeatNick) kala egw kanw oti maresei xwris na eimai sth so :p
[13:17] (guest_451) einai troll mwre kai twra to dia8nizei me ampelofilosofies
[13:18] (kap) egw mpika se auto to room gia na proteinw mia diorthwsi sto kentriko
[13:18] (kap) kai o eksypnos pou einai kai sti so
[13:18] (guest_451) "dior8wsh" na les...
[13:18] (kap) arxise na oneirevetai oti eimai troll
[13:18] (kap) kai na apeilei
[13:18] (BeatNick) kala 8a psa3w ti einai troll sto le3iko
[13:19] (guest_451) mhn ypswneis th fwnh soy se mena!
[13:19] (BeatNick) skaste re 8ewreiste kai anarxikoi
[13:19] (BeatNick) anarxia einai sevasmos prwta apola
[13:19] (kap) beatnick gia na deis oti exw dikio
[13:19] (BeatNick) an den seveste o enas ton allon
[13:19] (BeatNick) @@ anarxikoi eiste
[13:19] (BeatNick) 3ekiname pali hrema kai xwris fones twra?
[13:20] (guest_451) http://o-a-blog.blogspot.com/ kai http://politikotroll.blogspot.com/2008/05/blog-post_14.html
[13:20] (kap) egw den fwnaksa pote
[13:20] (guest_451) aytoi einai pisw ap' ton kyrio
[13:20] (BeatNick) ok
[13:20] (kap) aston na krinei mono tou
[13:21] (kap) beatnick thes na sou deiksw ti diorthwsi proteina?
[13:21] (kap) kai vgale symperasma
[13:21] (guest_451) poy 3erw ama ki nick einai troll
[13:21] (kap) monos sou
[13:21] (guest_451) ki eiste synennomenoi
[13:21] *** mode/#antipliroforisis [+o zaf] by ChanServ
[13:21] *** mode/#antipliroforisis [+b *!*@yqowqkq-686440.home.otenet.gr] by zaf
[13:21] *** guest_451 was kicked from #antipliroforisis by zaf [guest_451]
[13:22] (guest_451) xaxaxaxa!!!

λαϊκές συνελεύσεις: ούτε λαϊκές ούτε συνελεύσεις

Θα αναφερθώ στην εμπειρία που ‘χα από την πρώτη «λαϊκή συνέλευση» Άνω Πόλης, ενδεικτική πιστεύω για την όλη φάση…

Τελευταία έχει γίνει πολύ της μοδός η «λαϊκή συνέλευση» και γι’ αυτό θα της χαρίσουμε λίγες γραμμές, έτσι για να ‘μαστε ιν. Η «λαϊκή συνέλευση» φοριέται ιδιαίτερα στον αναρχικό χώρο αφήνοντας μάλιστα στη ντουλάπα με τα άπλυτα κάθε πράξη που μπορεί να ‘χει σχέση με κάτι λαϊκό (ενίοτε και με κάτι συνελευσιακό) γι’ αυτό και έχουμε έναν παραπάνω λόγο να την διαπραγματευτούμε πέραν της διάθεσής μας να ‘μαστε πολιτικώς τρέντυ.

Ήδη κάθε αυταπάτη περί προοδευτικού στοιχείου στο Παλλαϊκό Αναρχικό ΜΕτωπο έχει διαλυθεί μετά από πληθώρα πράξεων και στάσεων (σαν απόδειξη μπορεί να δει κανείς τη συζήτηση καμαρώνοντας συγχρόνως τη στάση του χώρου στην τελευταία απεργιακή πορεία). Παραταύτα δε μπορούσε κανείς να διανοηθεί μέχρι που θα έφτανε η έλλειψη χιούμορ και αυτοσαρκασμού του «πρωτοπόρου κομματιού της εξέγερσης». Θα θεωρούσε κανείς πως μια στοιχειώδης κινηματική εμπειρία (ή καλύτερα μια εμπειρία πολιτικής επαφής με κάποιον άλλον που δεν έχει ταύτιση απόψεων μέχρι και περί του χρώματος βρακιού των μούτσων μετεπαναστατικά) είναι δυνατόν να κάνει κάθε άνθρωπο που την έχει να συμπεράνει πως το να σκάσει ένα μαύρο τρένο σε μια συνέλευση γειτονιάς έχει κάποιες προβληματικές.

Έχει κάποιες προβληματικές καταρχάς γιατί αφήνει να εννοηθεί ένα τελείως διαφορετικό κλήμα απ’ αυτό που πραγματικά υπάρχει. Μακάρι όμως να ‘ταν μόνο αυτό, άντε και με το αναγκαίο κακό να ρίχνει το «τρένο» άκυρο σε όλες τις κινηματικές διεργασίες που εκτυλίσσονται εκείνη τη στιγμή. Το πράμα είναι σκοτεινό και από την ιδεολογική απόχρωση της πλειοψηφούσας τάσης εκεί και από τη σύγχυση των μυαλών που το θαύμαζαν. Πιάνοντας αυτό αξίζει να σημειωθεί πως γνωστός μαύρος, υποστηριχτής της κατάληψης θεάτρου και απ’ τους ιδρυτάς του συντονιστικού αυτονόμων του Φλεβάρη του 2007 ήταν (έδειχνε τουλάχιστον) πεπεισμένος για την πολυχρωμία της λαϊκής συνέλευσης και μας το φανέρωσε στην πορεία της «λαϊκής συνέλευσης» εν μέσω κοινωνικών συνθημάτων του τύπου «ΟΤΑΝ ΟΙ ΜΠΑΤΣΟΙ ΣΚΟΤΩΣΟΥΝ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΣΑΣ…»... Το ότι πολλοί μη μαύροι αμφισβήτησαν αυτήν την πολυχρωμία ακόμα και μέσα στη «συνέλευση» (τους τάπωσαν όμως βαρυσήμαντες ρητορίες περί του ότι η μάζωξη αυτή είναι σοβιέτ ανεξάρττα απ' την αντίληψή τους) και το ότι πολλοί «μαύροι» ή φιλο-λαϊκοσυνελευσίτες την παραδέχτηκαν (όχι σε πλαίσια αυτοκριτικής sic!) είναι η σταγόνα που κάνει και τον Γκάντι να θέλει να του καγχάσει στα μούτρα. Δε θα αναφερθώ σε τοποθετήσεις σε θέματα όπως «κάτω η κυβέρνηση των δολοφόνων» ή το αντικατασταλτικό που θα έπειθαν και κουφό κόκορα για την μαυρίλα του φορέα τους. Θα πιάσω μόνο ένα ζήτημα που τέθηκε και έχει πολύ ζουμί! Της κατάληψης κάποιου χώρου για τη στέγαση της συνέλευσης.

Θα αφήσω για τη συζήτηση στα σχόλια το ορθό ή όχι της κατάληψης γενικώς και θα το πιάσω μόνο ειδικώς. Η κατάληψη όπως ετέθη είχε πολλές αποχρώσεις του μαύρου: από μαύρο κατράμι του τύπου «η κατάληψη θα ‘ναι σα τη μαύρη γάτα» μέχρι μαύρο κι άραχνο του τύπου «να καταλάβουμε εκκλησία». Ό,τι άλλο ετέθη υπέρ της κατάληψης, με τα πρώτα αντεπιχειρήματα που του παρουσιάζονταν έφερνε παραδείγματα υπέρμαχα της κατάληψης της φύσης που προανέφερα. Σ' αυτό φυσικά υπίρξαν διάφορες αντιδράσεις οι οποίες, εξίσου φυσικά, «απαντήθηκαν» με μια βροχή τοποθετήσεων περί του πόσο αγκάλιασε ο κόσμος το νηπιαγωγείο της Μαύρης Γάτας και για το πόσο ωραίο ήταν το πάρτυ ενός παιδικού σταθμού σε μια κατάληψη στη Γερμανία. Η διαμάχη πήγε να συμβιβαστεί με την πρόταση να συζητηθεί το θέμα άλλη φορά, αλλά ακολούθησε και άλλη μια φουρνιά από συνεχείς μαύρες τοποθετήσεις (ξέρετε, του τύπου 19ωρο συντονιστικό συλλόγων) που κατάφεραν να ξαποστείλουν μπόλικο κόσμο και να τεθεί η νέα συμβιβαστική πρόταση «μπορούμε και 20 άτομα να το κάνουμε, δε χρειάζεται να συμμετέχετε όλοι»!!! Μετά απ’ αυτή τη «λύση» ακολούθησε ένας εκτροχιασμός και μια απόπειρα όπως-όπως της αναρχίας να σώσει το πράμα. Για λόγους σωτηρίας του ίματζ, χωρίς όμως να γίνει καμια έκπτωση εκτός εποχής στο σεχταρισμό μας, η κουβέντα μετατέθηκε στο αν θα πάμε συντεταγμένα στην συναυλία του Παλλαϊκού Αναρχικού Μετώπου και σε μια ελαφριά νύξη της πρωινής απεργιακής πορείας (φυσικά ούτε γκουχ-γκουχ δεν ακούστηκε που να θυμίζει την συναυλία των συλλόγων). Αυτή η τρίπλα επέτρεψε να περάσει ανεπίσημα η προηγούμενη φυσιολογική λύση χωρίς να θυχτεί τρίχα της υπόληψης και της αξιοπρέπιας της πολύχρωμης μαυρίλας...

Η όλη αυτή παρουσίαση των στάσεων και των θέσεων των «μελών» της «συνέλευσης» πιστεύω δείχνει καθαρά το ποιόν της «λαϊκής συνέλευσης». Προφανώς και δεν υποστηρίζει κανείς να κουνήσουμε το δάχτυλό μας μόνο όταν θα ‘ναι οι μάζες έξω απ’ τα χειμερινά ανάκτορα, απλά να ‘χουμε συναίσθηση πότε έχουμε σοβιέτ και πότε έχουμε το κόμμα των μπολσεβίκων. Πέραν της κατάχρησης της έννοιας «λαϊκή συνέλευση» για να γίνει το κομμάτι κάθε σέχτας με οργανωτικά αποθυμένα θα πρέπει να κριτικαριστεί και η αντικινηματική της στάση. Στάση που λέει «ή παλεύεις ουσιαστικά στις γραμμές μου ή τράβα σπίτι σου». Στάση που τη βλέπαμε όλοι καθαρά και ξάστερα όταν εκφραζόταν απ’ την ΚΝΕ και που τώρα εθελοτυφλούμε. Γενικώς θέλει πολύ προσοχή το ζήτημα «αυτοοργάνωση», «αυτονομία», «αμεσοδημορατία» κτλ. Πολύ προσοχή γιατί αν αυτές οι λέξεις παραμείνουν σε εισαγωγικά υπάρχει σοβαρό πρόβλημα. Αυτό όμως είναι μεγάλο θέμα και θα θα καταπιαστούμε μαζί του τώρα!

Νέο στέκι με ελευθεριακή ενισχυτική διδασκαλία

Buena Fortuna (καλή επιτυχία)
ελευθεριακός κοινωνικός χώρος

ΔΩΡΕΑΝ ΜΑΘΗΜΑΤΑ
Αγγλικών
210-380.3355 (φροντ. Καπάτου)
Γαλλικών
210-380.3355 (ο.π.)
Ιταλικών
210-600.9324 (Κέντρο Ιταλικών και Ισπανικών Σπουδών Μπερταμίνι)
Ισπανικών
210-600.9324 (ο.π.)
Τουρκικών
210-321.5026 (zorpidis travel, εκδρομές σε Κων/πολη)
Μαθηματικών
210-381.1699 (όμιλος Πλάτων)
Φυσικής
210-381.1699 (ο.π.)
Βιολογίας
210-381.1699 (ο.π.)
Ζωγραφικής
210-644.2514 (Vacalo Art&Desing)

Διαλέτη 8 (για να πιάσει συνειρμός με το buena ventura)
-------------------------------------------------------------------------------------------------

Την παραπάνω κίνηση φίμωσε η σοσιαλογοκρισία του Σπύρου και των συμμάχων του προδίδοντας για πρώτη φορά τις παραδώσεις του αντιεξουσιαστικού χώρου. Μέχρι πρότινος επιτίθετο σε δυνάμεις της ριζοσπαστικής αριστεράς και του εξτρεμιστικού αναρχισμού με ελάχιστες εξαιρέσεις, όλοι ήξεραν το πολιτικώς ορθό οπότε και ήξεραν μέχρι που μπορεί να φτάσει ο πολιτικός τους λόγος. Την Κυριακή όμως άνοιξε ένα νέο κεφάλαιο αντι-αντιπληροφορικής επίθεσης απ' τη μεριά της Σ.Ο. (Σπύρος), φανερώνοντας το νέο δόγμα του ψευτοιντυμήντια.

Τι κρύβεται πίσω απ' αυτήν την πράξη; Σίγουρα δεν πρόκειται για ένα απλό ψαλίδισμα που ξέφυγε λόγω της πορείας του λογοκριτικοπροερχόμενου οργασμού ενός Σ.Ο.ίτη, τα λάθη ανθρώπινα και αυτό θα συγχωρούταν. Η αλήθεια είναι άλλη όμως! Η Σ.Ο. φοβάται τις επαναστατικές τάσεις που φυτρώνουν παντού (πολλές φορές και λόγω της ίδιας της της πολιτικής) και κλείνει όλα τα στόματα που μπορούν να θέσουν σε κήνδυνο την εξουσία της. Φοβάται γιατί ξέρει που μπορεί να φτάσει ο ανταγωνισμός του στεκιού Buena Fortuna (B.F.) με τα "αναρχικά" στέκια που τη χρηματοδωτούν:

1) Ξέρει ότι ο πολιτικός φορέας πίσω απ' το B.F. είναι η O.A.Blog και τρέμει τη δύναμή της και την επιρροή που μπορεί αυτή να 'χει με την εισωδίστικη πρακτική της στο B.F.

2) Ξέρει ότι και εμείς ξεπεράσαμε τα μαθήματα τύπου χόμπι (θεατρικές ομάδες, μάι-τάι κτλ) και τύπου ομαλής ένταξης (μαθήματα ελληνικών σε μετανάστες) και νιώθει το έδαφος να χάνεται απ' την κατάρευση του μονοπωλίου της

3) Ξέρει ότι τα μαθήματα αυτά στόχο έχουν την ανέληξη στην κοινωνία και βλέπει τον συσχετισμό να γέρνει δυσάρεστα υπέρ μας χάρις στη λαϊκή συμμαχία O.A.Blog-μεγαλοφροντιστήρια

4) Ξέρει ότι τα προτάγματά μας για λαϊκή παιδεία είναι τα πλέον έγκυρα και κατοχυρομένα στις συνειδήσεις του κόσμου και της πρωτοπορίας του και καταλαβαίνει πως οι βλέψεις των ιθυνόντων των στεκιών για σμπρόξιμο του εκπαιδευτικού τους μοντέλου (ακόμα και στο επίπεδο των οπαδών-μελών τους) μέσω των "ελευθεριακών" τους μαθημάτων θα μείνουν βλέψεις

ΚΑΝΕΝΑΣ ΣΥΜΒΙΒΑΣΜΟΣ ΜΕ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΜΑΣ ΚΛΕΒΟΥΝ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ

ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΤΙΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ

ΟΛΟΙ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗ ΣΟΣΙΑΛΛΟΓΟΚΡΗΣΙΑ

υπογραφές για να παραιτηθεί ο Σπύρος:

ΑΝΑΛΗΨΗ ΕΥΘΥΝΗΣ ΤΙΣ ΝΥΧΤΕΡΙΝΕΣ ΕΠΙΘΕΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ

αναλαμβάνουμε την ευθύνη για το σπάσιμο 2 πρακτορείων του ΟΠΑΠ,ιπποδρόμου στις 22/9 στις οδούς Χαλκοκονδύλη 9 και Σωκράτους 53 στην Αθήνα καθώς και την επίθεση με πέτρες και μπογιές στο casino της Πάρνηθας.

αναλαμβάνουμε την ευθύνη για το σπάσιμο 2 πρακτορείων του ΟΠΑΠ,ιπποδρόμου στις 22/9 στις οδούς Χαλκοκονδύλη 9 και Σωκράτους 53 στην Αθήνα καθώς και την επίθεση με πέτρες και μπογιές στο casino της Πάρνηθας.

Αφορμή για αυτή την κίνηση στάθηκε η σύλληψη 2 αστυνομικών επειδή πουλούσαν προστασία σε μαγαζί με «φρουτάκια»στη Νεάπολη και η καταδίκη τους την Τετάρτη 2 Ιουλίου σε 4,5 χρόνια φυλάκιση.

Η επιλογή των στόχων μας αντανακλά τις προθέσεις μας όμως ο εχθρός βρίσκεται παντού και κυρίως στην αδράνεια κ στη διανοητική εξάρτηση των καθησυχασμένων , συμβατικών , εύπλαστων μυαλών που συναινούν στη νομιμοφροσύνη αφήνοντας να καταδικαστούν αυτοί που καλύπτουν τα «φρουτάκια» κλείνοντας τα μάτια κ αφήνοντας τις πολυεθνικές, τα casina ,τα χρηματιστήρια και όλους τους φορείς του νόμιμου τζόγου να πλουτίζουν ανενόχλητα γιατί καλύπτουν δήθεν «εν δυνάμει» ανάγκες των πολιτών.

Αφιερώνουμε τα χτυπήματα αυτά στους 2 φυλακισμένους αστυνομικούς και τους στέλνουμε τους χαιρετισμούς μας με φωτιά. Δεν εγκαταλείπουμε κανένα άδικα φυλακισμένο κομμάτι της εργατικής τάξης.

Λευτεριά στους 2 αστυνομικούς που φυλακίστηκαν επειδή προστάτευαν την παρανομία. Αν η αντίσταση απέναντι στη νομιμοφροσύνη είναι έγκλημα τότε είμαστε συνένοχοι. Θα τα ξαναπούμε σύντομα.

Επαναστατικοί αγώνες για τη διαφύλαξη της κοινωνικής ασφάλειας

από Επαναστατικοί αγώνες

Πηγή http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=910218#910218