σαββατο 15/12 @ βιολογικο, αυτοοργανωμενο χιπ χοπ λαιβ για να γουσταρουμε

 Τερμα πια οι αυταπατες, ή με την αυτοργάνωση, ή με τους νταβαδες

Τα παιδια αυτα απο πρεβεζα ειναι για εμενα απο τα καλυτερα δειγματα που εχει να επιδειξει το ελληνικο χιπ χοπ τα τελευταια χρονια στην ελλαδα. Δεν εχουν ερθει ποτε θεσσαλονικη και ειναι ευκαιρια για οποιον γουσταρει αυτη τη μουσικη να ερθει να τους δει.
Οι jolly roger και το βδελυγμα απο τη χιπ χοπ κολλεκτιβα θεατρο δρομου, απο αθηνα, εδω για πιο πολλες πληροφοριες για το τι ειναι: http://theatrodromou.blogspot.gr/
Οι δυστοπια ειναι γνωστοι στη θεσσαλονικη, οποτε δε χρειαζεται να πω κατι.

Εντονα πολιτικος στιχος, βιωματικος κυριως, οπως ειναι κατα βαση σαν εκφραση το χιπ χοπ. Δε ζουμε σε καμια γυαλα και η μουσικη αυτη ειναι για να εκφραζει τα δικα μας βιωματα, ειναι μια συγχρονη μουσικη των απο κατω, απεναντι σε μια κυριαρχη μουσικη κουλτουρα στην υπηρεσια της αρχουσας ταξης να προβαλει τα κυριαρχα προτυπα της γκλαμουριας, του ατομισμου, που μιλα για λεφτα, γκομενες-αντικειμενα, swag, αντικοινωνικη βια, μεχρι και να προβαλει τον εθνικισμο, ή του χιπχοπ lifestyle με τα 4 στοιχεια.
Αυτοοργανωμενη γιατι δε χρειαζομαστε νταβατζηδες για να εκφραστουμε μεσα απο μια μουσικη.
Τα εσοδα θα δωθουν για την ενισχυση του αγωνα των εργαζομενων της ΒΙΟΜΕΤ, γιατι ακριβως τετοιο σκοπο πρεπει μια μουσικη των απο κατω να υπηρετει και οχι να βαζουν οι διοργανωτες φραγκα στην τσεπη.
Ενα δειγμα κομματιων απο τα παιδια που θα παιξουν.
Τα λεμε εκει.

ε και λοιπον...

Και με ενα τραγουδακι να κλεισω τον κυκλο μου σε αυτο το μπλογκ. Επειδη δεν το κοβω το κατακαθι να το συνεχισει, μαλλον γενικα αυτου του μπλογκ. 

 

  

ΥΓ Αλλα μην ξεχνιομαστε, το σαββατο να στηριξουμε τα παιδια που βγαζουν αυτο το πολυ ωραιο εντυπακι:

 

Κυριακή απόγευμα στην Πάτρα ή πως η ελληνική κοινωνία αντιστέκεται στον ρατσισμό…

Κυριακή απόγευμα στην Πάτρα ή πως η ελληνική κοινωνία αντιστέκεται στον ρατσισμό…

Γύρω στις 7 το απόγευμα, πολύ ζέστη, σταματάω στο mini market της γειτονιάς μου στο Ζαβλάνι και κουβεντιάζω λίγο με την ιδιοκτήτρια όταν ξαφνικά ακούγονται φωνές. «Θα μαχαίρωσαν μετανάστη…», ακούω την ιδιοκτήτρια να λέει ταραγμένη…
Ευτυχώς δεν ήταν έτσι… όμως… Ένας μετανάστης από το Μπαγκλαντές είναι σωριασμένος σε μια καρέκλα και κρατάει τα μάτια του, πονάει, γύρω του οι ομοεθνείς του φοβισμένοι και ανήσυχοι… Λίγη ώρα πριν 2 άντρες με αυτοκίνητο είχαν σταματήσει στα φανάρια κάπου στην περιοχή Κουρτέση, αν κατάλαβα καλά, και του έριξαν κάποιο καυστικό σπρέι στα μάτια. Τον μετέφεραν έξω από το mini market οι φίλοι του, μένουν στην περιοχή και ήρθαν να ζητήσουν βοήθεια… Το παιδί πονάει πολύ η γειτονιά κινητοποιείται αμέσως, βλέπω να μαζεύονται γυναίκες, άντρες, τους ακούω να λένε:
«Να φωνάξουμε ασθενοφόρο, ποιοι ήταν;»
« Από αυτούς θα είναι, τους φασίστες» μου λέει ένας άντρας σιγανά όταν με ακούει να λέω γεμίσαμε φασίστες και στην Πάτρα, «Τι να πω κοπέλα μου φοβόμαστε μην είναι και ο διπλανός μας από δαύτους πια».
Μια κυρία από απέναντι έχει πλησιάσει και ρωτάει: «Τι κάνανε στα παιδιά; Δεν ντρέπονται τα καθάρματα, χτυπάνε τα φτωχά παιδιά δεν τους φτάνει η πείνα τους έχουν και αυτούς τώρα που τους χτυπάνε». Σκέφτομαι πως αυτή η γειτονιά ξέρει από φτώχεια και να που δεν στρέφει τον θυμό της στον «ξένο». Αντίθετα από τις συντονισμένες προσπάθειες από τα ΜΜΕ ώστε να στρέψουμε τον συλλογικό θυμό για την φτώχεια μας προς τους μετανάστες ως εξιλαστήρια θύματα, εδώ φαίνεται πως υπάρχουν ακόμη αντανακλαστικά αλληλεγγύης αντί για μίσους.
Παίρνω τηλέφωνο ασθενοφόρο, περνούν είκοσι λεπτά το παιδί χειροτερεύει κάνει εμετό και είναι μισολιπόθυμος …Το ασθενοφόρο αργεί, ξαναπαίρνω «Δεν έχουμε κανένα αυτή την στιγμή διαθέσιμο λυπάμαι» μου λέει η τηλεφωνήτρια. Το καταλαβαίνω, ξέρουμε όλοι πως έχουν διαλύσει τα νοσοκομεία πια….
Τον μεταφέρω με το αυτοκίνητό μου στο 409 νοσοκομείο που εφημερεύει. Εκεί δοκιμάζω 2 ακόμη εκπλήξεις, επεισοδιακό απόγευμα:
Η 1η δυσάρεστη: Yπάρχει και δεύτερο περιστατικό, ένας 17χρονος Τυνήσιος, πάνω κάτω η ίδια ιστορία… Κάποιοι υποκρίθηκαν τους αστυνομικούς του ζήτησαν να πλησιάσει και τον ψέκασαν με σπρέι στα μάτια. Συστηματικές επιθέσεις λοιπόν…
H 2η ελπιδοφόρα: Mου θυμίζει (πάλι) πως η αλληλεγγύη και η ανθρωπιά δεν βγαίνει ποτέ στα κανάλια, δεν κάνει προπαγάνδα, είναι συνήθως διακριτική αλλά είναι εκεί, αθέατη ίσως, αλλά σταθερή και δυνατή. Οι γιατροί, το νοσηλευτικό προσωπικό, οι τραυματιοφορείς όλοι, ευγενικοί και άμεσοι.
Ακούω τους γιατρούς να λένε: «Και δεύτερο περιστατικό; Τι γίνεται έχουν βγει και χτυπάνε κόσμο;»
Με πλησιάζει μια νοσοκόμα: «Ξεχάσαμε πως είχαμε παππούδες μετανάστες. Ντροπή μας…»
Άλλος εργαζόμενος: «Μας κάνανε ρατσιστές τους Έλληνες δεν ήμασταν. Μας κάνανε γιατί τους συμφέρει να βλέπουμε το κακό στον ξένο και όχι στα χάλια μας που τους ψηφίζουμε τόσα χρόνια. Πως μας κατάντησαν… δεν μπορώ να βγάλω τον μήνα και μου ζητάνε να πληρώσω και εφορία…». Σε δυο φράσεις τα είπε όλα… Θα μου έπαιρνε τουλάχιστον 15 λεπτά να το περιγράψω…
Τελικά με την φροντίδα των γιατρών ο μετανάστης είναι καλύτερα, χρειάζεται όμως κάποια φάρμακα που οι γιατροί αδυνατούν να προμηθεύσουν: «Λυπούμαστε δεν έχουμε να σας δώσουμε…». Τους καταλαβαίνω απόλυτα. Να θες να εκτελέσεις το λειτούργημα σου ως γιατρός, γιατί ο φτωχός είτε Έλληνας είτε ξένος θα πρέπει να έχει πρόσβαση στην υγεία, και να μην έχεις τα μέσα.
Ο φαρμακοποιός που πάω να αγοράσω τα φάρμακα (δεν ξέρω αν θα θέλει να δημοσιοποιηθεί το όνομα του) και του διηγούμαι το περιστατικό δεν μου παίρνει χρήματα. «Ο καθένας μας ότι μπορεί να βοηθήσει. Ξέρω βγήκαν πάλι τα «καλόπαιδα» και κυνηγούν μετανάστες. Ότι μπορεί ο καθένας μας ας το κάνει». Σκοτεινές εποχές μου φέρνουν στην μνήμη τα λόγια του…
Γυρίζω πίσω «Ντροπή τους» λέει η ιδιοκτήτρια του mini market. «Και αυτοί φτωχοί είναι»
Η φτώχεια που θεριεύει γύρω μας δεν έχει χρώμα. Οι επιθέσεις όμως σε φτωχούς που έχουν άλλο χρώμα από το δικό μας θεριεύουν και αυτές. Υπάρχουν πολιτικά αίτια για τα φαινόμενα αυτά και εξηγήσεις σε κοινωνιολογικό επίπεδο που ξεφεύγουν από τον σκοπό αυτού του κειμένου που δεν είναι άλλος παρά να καταγράψει και την άλλη πλευρά της ελληνικής κοινωνίας. Σήμερα λοιπόν ήταν κάπως αλλιώς…. βίωσα ένα αυθόρμητο δίκτυο ανθρωπιάς και αλληλεγγύης ξεκινώντας από την γειτονιά μου, μια λαϊκή γειτονιά, στο νοσοκομείο και μετά στο κέντρο της Πάτρας. Υπάρχει και αυτή η Ελλάδα που έχει μνήμη μετανάστευσης και μνήμες αλληλεγγύης στην φτώχεια. Την βλέπω αυτή την άλλη Ελλάδα, να φοβάται να μιλήσει ανοιχτά και να καταγγείλει όμως καταλαβαίνει, βλέπει και μιλά με πράξεις αλληλεγγύης αφήνοντας στους ανεγκέφαλους τους τραμπουκισμούς κατά των πιο αδύναμων κομματιών μιας κοινωνίας που υποφέρει…
Γλυκόπικρο το απόγευμα αυτό…
Για την ιστορία ο μετανάστης μένει 10 χρόνια στην Ελλάδα και στέλνει χρήματα στην οικογένειά του στην χώρα του για να επιβιώσει (όπως έκαναν και οι δικοί μας συγγενείς κάποτε…). Ενδιάμεσα από τα μεροκάματα που κάνει σε χωράφια της περιοχής δουλεύει και στα φανάρια. Φοβάται να καταγγείλει το περιστατικό…

19 Αυγούστου, 2012
Τελώνη Δώρα-Δήμητρα
Επιστημονική συνεργάτης ΤΕΙ Πάτρας

Ναι ο μυλοπουλος πασοκος του κερατα ειναι, πλατες στους εργολαβους εκανε εν τελει κλπ κλπ αλλα γαμω το σπιτι τους, αυτοι οι δημοσιογραφοι εκει περα για οποιον καταλαβαινει λιγο εννοουν με απλα λογια αυτο: σε ολη την κοινωνια γινεται χαμος, περικοπες κλπ, λεφτα για κοινωνικες παροχες και δημοσια αγαθα δεν διατιθονται πλεον, και εσεις αντι να κοψετε τη λεσχη, αντι να αφησετε απληρωτους εργαζομενους, δεν πληρωνετε τη δεη; Κανουμε ολοκληρη προσπαθεια σαν χωρα να φερουμε εις περας την απολυτη εσωτερικη υποτιμηση και εσεις διατηρειτε ακομα εκει στο απθ δωρεαν σιτιση και δεν εχετε κανει μειωσεις στο προσωπικο; (Αφου ετσι κ αλλιως οι καθηγητες πληρωνονται απο το κρατος, αυτα ειναι τα βασικα που θα μπορουσαν να κοπουν πρωτα απο ολα).

Αυτα προφανωως δεν ειναι θεματα μυλοπουλου. Αν τον επαιρνε ανετα, ισως καποια απο αυτα να ειχε ηδη κανει. Στο πανεπιστημιο γενικα υπαρχει ενα περιεργο πλεγμα σχεσεων, που διαπλεκει ερευνα, φυλαξη, εργολαβιες και διαφορα λαμογια και τσιρακια σε διαφορες θεσεις εκει μεσα, απο μεγαλοκαθηγητες μεχρι γραμματεις που εχουν φτασει να το θεωρουν τσιφλικι τους. Ειδομεν.

ειχα σκοπο να μην ξαναγραψω

αλλα μερικα πραγματα τα βλεπεις και καπου θες να εκτονωθεις. Η αλλη λυση ειναι να αριχσεις τις βομβες και τα γκαζακια. Αλλα απο που να αρχισεις.

Περπατουσα λοιπον στο κεντρο και πετυχαινω αυτη μια αφισα με τιτλο "ψηφισε ποιο σχολειο θελεις να επισκευαστει" με την υπογραφη 3Ε. Ειχε λινκ στο facebook οπου υπαρχει αναλογη ψηφοφορια. Κοιτουσα την αφισα και αναρρωτιομουνα αν ειμαι τοσο τρελος που μου φαινεται αισχρη. Ειναι αδιανοητο να μπορει κατι τετοιο να περναει για διαφημιση. Ειναι αδιανοητο να σε βαζουν σε μια κατασταση οπου τα παιδια δεν εχουν βιβλια, τα σχολεια δεν εχουν λεφτα ουτε για πετρελαιο και να σε κοροιδεηυουν στα μουτρα, οχι απλα με τη λεγομενη "κοινωνικη εταιρικη ευθυνη" που εκφραζει τις ευαισθησιες των επιχειρησεων και αλλες μπουρδες, αλλα να σε βαζουν να διαλεξεις σε αυτη την κατασταση ποιος θες να σωθει και ποιος οχι.

Αναρρωτιεμαι αν υπαρχει κανενας καθυστερημενος να παρει θετικα τη συγκεκριμενη "διαφημιση". Επομενος διαγωνισμος, επελεξε ποιος ανεργος θελεις να ζησει. Οτι υπαρχουν τριγυρω πολλοι που θα μπορουσαν υπαρχουν...

Για του λογου του αληθες δειτε εδω.

για τη σημερινη ελευθεροτυπια, την αυριανη κυβερνηση και την αναγκη μιντιακης στηριξης της

Αγορασα σημερα το 3ο απεργιακο (ή έτσι νομιζα) φυλλο της ελευθεροτυπιας, γεματος χαρα, ανυπομονησια και με μια αισθηση ενος συνδρομου στερησης που κρατουσε για μηνες. Το εξωφυλλο ακομα δεν ηταν το καλυτερο προμυνημα. "Ο Τσιπρας χαιρετιζει το απεργιακο φυλλο της Ε". Ενταξει, ειπα, δεν ειναι ουτε οι πρωτοι ουτε οι τελευταιοι που περιμενουν το ΣΥΡΙΖΑ για να αλλαξει κατι. Τοσους μηνες ειναι αλλωστε που ειναι απληρωτοι σε απεργια. Αραξαμε με την Ε. και πινοντας τον καφε μας ξεκινησαμε να ξεφυλιζουμε.

Ωσπου επεσα στα αθλητικα, σε αρθρο του Συρίγου. Ωπ, μα τι γινεται εδω; Ο Συριγος δεν ηταν που εκραζε τις κινητοποιησεις των εργαζομενων; Που ειχε ταχτει με την πλευρα της εργοδοσιας και καλουσε τους εργαζομενους να κανουν θυσιες, διαφωνοντας με την απεργια και τον αγωνα; Ειχε και περασει και καιρος και ισως δε θυμομουν καλα, αλλα κατι ξεκινησε να μη μου φαινεται σωστο...

Ωσπου ενα κειμενο αρκετα διαφωτιστικο ως προς το τι συμβαινει και το οποιο αναδημοσιευω, ξεκαθαριζει την κατασταση... Η πολιτικη προελευση των υπογραφοντων δεν αφηνει πολλα περιθωρια για υποθεσεις περι "σκοτεινων" σκοπιμοτητων και τετοια.

Αγαπητέ Πάνο,

Ύστερα και από τις δηλώσεις του εκπροσώπου της ΧΚ Τεγόπουλος στη χθεσινή τριμερή συνάντηση στο υπουργείο Εργασίας ότι η εταιρεία προτίθεται να υποβάλει εκ νέου αίτηση για να υπαχθεί στο άρθρο 99 και, ως εκ τούτου, «αποδέχεται την κυκλοφορία απεργιακών φύλλων δεδομένου ότι αυτά γίνονται από τις εγκαταστάσεις της» και προτίθεται να παραχωρήσει μέχρι και το ΑΦΜ της ΧΚ Τεγόπουλος για την έκδοση του φύλλου, οφείλουμε να διαχωρίσουμε τη θέση μας από την αυριανή έκδοση μιας Ελευθεροτυπίας υποτίθεται απεργών εργαζομένων, που γίνεται όμως με την πλήρη σύμπνοια, αν όχι υποστήριξη, της εργοδοσίας.
Δυστυχώς, το φύλλο που ετοιμάζεται να κυκλοφορήσει αύριο δεν μπορεί να είναι το «τρίτο –κατά σειράν- απεργιακό φύλλο» της «Ελευθεροτυπίας», όπως ψευδεπίγραφα αναφέρει το δελτίο τύπου της Συντακτικής Επιτροπής, αλλά μια παγκόσμια συνδικαλιστική πρωτοτυπία ενός «τύποις απεργιακού φύλλου», όπως ακριβώς το είχε εξαγγείλει στην τελευταία συνέλευση των Συντακτών μέλος της νέας Συντακτικής Επιτροπής, δυστυχώς με την ανοχή, υποστήριξη και αναπαραγωγή του εκπροσώπου των εργαζομένων. Η παρακάτω δήλωση σ’εκείνη τη συνέλευση των συντακτών είναι περισσότερο από εύγλωττη και δεν αφήνει περιθώρια για παρερμηνείες. Γίνεται όμως ακόμη περισσότερο ανησυχητική έπειτα και από τις τελευταίες εξελίξεις στην τριμερή συνάντηση του υπουργείου Εργασίας:
“Θα βγούμε ως “Ελευθεροτυπία”, κανονικός τίτλος, απλά από κάτω θα γράφει «των εργαζομένων». Για ποιο λόγο: θα είναι ένα τύποις απεργιακό φύλλο, αλλά επί της ουσίας θα είναι η κανονική Eλευθεροτυπία. Με άλλο ΑΦΜ όμως, όχι της ΧΚ Τεγόπουλος.”
Μέλος της συντακτικής επιτροπής του φύλλου

(Ας σημειωθεί ότι το διαφορετικό ΑΦΜ δεν οφείλεται στην «ηρωική» άρνηση της Συντακτικής Επιτροπής να δεχτεί την εργοδοτική κηδεμονία, αλλά στη γνώση ότι τα έσοδα της εταιρείας με το ΑΦΜ της «Ε» δεσμεύονται από τράπεζα)

Τις υποψίες ότι το φύλλο που ετοιμάζεται να κυκλοφορήσει δεν είναι στην ουσία απεργιακό αλλά διεκδικεί παγκοσμίως δάφνες πρωτοτυπίας ως «τύποις απεργιακό» ενισχύουν και τα εξής:
– Τα προηγούμενα δύο απεργιακά φύλλα όχι μόνο δεν είχαν τις ευλογίες της ΧΚ Τεγόπουλος, αλλά αντιθέτως η εταιρεία είχε προχωρήσει σε ασφαλιστικά μέτρα για να εμποδίσει την έκδοσή τους και είχε απαγορεύσει τη χρήση των γραφείων, κλειδώνοντάς τα και θέτοντας το σύστημα ηλεκτρονικής σύνταξης της εφημερίδας εκτός λειτουργίας. Τότε άλλωστε ήταν διάχυτο στους διαδρόμους της εφημερίδας ένα κλίμα τρομοκράτησης εναντίον όσων συμμετείχαν στα απεργιακά φύλλα ότι θα ακολουθούσαν μηνύσεις και απολύσεις χωρίς αποζημίωση αν ο τίτλος των απεργιακών φύλλων παρέπεμπε στην Ελευθεροτυπία. Η διαφορά με το αυριανό φύλλο, που βγαίνει από τα, αίφνης ορθάνοιχτα, γραφεία της Ελευθεροτυπίας, και μάλιστα με χρήση του ονόματος «Ελευθεροτυπία» στον τίτλο και τις ευλογίες της εταιρείας, είναι περισσότερο από εμφανής.

– Πολλοί συνάδελφοι, που τώρα πρωτοστατούν στην έκδοση του «τύποις απεργιακού φύλλου», είχαν πάρει δημοσίως σαφείς αποστάσεις από την έκδοση των δύο απεργιακών φύλλων, κάποιοι μάλιστα διαμαρτυρόμενοι για το ότι η έκδοση θα ήταν πλήρης και όχι ένα απεργιακό δελτίο λίγων σελίδων. Η δε επιχειρηματολογία τους, διατυπωμένη ανοιχτά και δημόσια τότε, είχε υιοθετηθεί ως διά μαγείας από την εργοδοσία στα ασφαλιστικά μέτρα που έκανε κατά εκείνων των απεργιακών φύλλων, επιχειρηματολογία η οποία –θυμίζουμε- κατέπεσε στο δικαστήριο. Είναι τουλάχιστον υποκρισία, λοιπόν, σήμερα οι συγκεκριμένοι συνάδελφοι να επικαλούνται τα απεργιακά φύλλα που κατήγγελλαν και σαμποτάριζαν και να επιχειρούν να εμφανίσουν το αυριανό φύλλο και ό,τι ενδεχομένως ακολουθήσει ως συνέχεια εκείνων, σε μια εμφανή προσπάθεια να αποκρύψουν τον διαφορετικό χαρακτήρα αυτής της κίνησης και τη διαφορετική στόχευση. Το παραδέχεται εμπράκτως η εργοδοσία – κάτι παραπάνω θα ξέρει…

– Είναι περισσότερο από εύγλωττη η στάση διευθυντικών στελεχών της εφημερίδας, που εμφανίζονται να στηρίζουν το «τύποις απεργιακό φύλλο», τόσο στη συνέλευση όσο και με τη συχνή παρουσία τους στα γραφεία κατά τη διάρκεια της προετοιμασίας του φύλλου. Τι άλλαξε λοιπόν αν όχι το γεγονός ότι αυτή τη φορά το φύλλο που ετοιμάζεται δεν είναι στην πραγματικότητα απεργιακό, αλλά «τύποις απεργιακό»;

Τέλος, ύστερα από τη δήλωση του εκπροσώπου της ΧΚ Τεγόπουλος ότι η εταιρεία προτίθεται να ξανακάνει αίτηση υπαγωγής στο άρθρο 99, δεν μπορούμε να μην εκφράσουμε τον έντονο προβληματισμό μας για την απόφαση της Γενικής Συνέλευσης να μη χαιρετίσει τη δικαστική απόφαση απόρριψης της υπαγωγής της ΧΚ Τεγόπουλος στο άρθρο 99, παρόλο που προηγούμενες Γενικές Συνελεύσεις είχαν αποφασίσει να προχωρήσουν οι εργαζόμενοι με κύρια παρέμβαση στο δικαστήριο, ζητώντας ακριβώς τη μη υπαγωγή της εταιρείας στο άρθρο 99. Άλλη μια παγκόσμια πρωτοτυπία;
Ας επιχειρήσουμε, λοιπόν, να συνοψίσουμε την εικόνα: Σήμερα που το –αρχικό και μοναδικό- σχέδιο της εργοδοσίας ως προς την εφημερίδα, η «ελάφρυνσή» της δηλαδή τουλάχιστον κατά το 60% του μισθολογικού της κόστους, πάει κατ’ ευχήν (το δήλωσαν οι νομικοί της εκπρόσωποι στην τριμερή: με τις τετελεσμένες και υποψήφιες αποχωρήσεις το πλάνο έχει καλυφθεί κατά 70%), κάποιοι συνάδελφοι ανακαλύπτουν όψιμα τον αγώνα και την έντυπη έκφρασή του που τόσο λυσσαλέα πολέμησαν το προηγούμενο διάστημα! Αποδεχόμενοι πλήρως την εξώθηση τόσων συναδέλφων στην ανεργία (από την αρχή το ομολογούσαν κυνικά ότι «δεν γίνεται να σωθούμε όλοι»), τώρα ξανανοίγουν την εφημερίδα παραμένοντας απλήρωτοι και χωρίς να έχουν αποσπάσει καμία δέσμευση από την πλευρά της ιδιοκτησίας για το χρόνο και τον τρόπο αποπληρωμής δεδουλευμένων και αποζημιώσεων. Είναι περίπου προφανές ότι θα συνδράμουν και την εκ νέου αίτηση της ιδιοκτησίας για υπαγωγή στο άρθρο 99 (κάποιοι το έκαναν και την πρώτη φορά), συμβάλλοντας έτσι στο σχέδιο της Χ.Κ. Τεγόπουλος να κερδίσει χρόνο και χρήμα. Μόνο που αυτό το χρήμα είναι οι κόποι των εργαζομένων της. Και ο χρόνος, κλεμμένος είναι κι αυτός. Από τους ίδιους εργαζόμενους, πολλοί εκ των οποίων δούλεψαν με κέφι και αφοσίωση για περισσότερα από 20 χρόνια. Για να πεταχτούν απ’ το παράθυρο (ουπς, συγνώμη, για να ανοίξουν το παράθυρο, ελεύθεροι και αυτόβουλοι μες στην απόγνωσή τους, και να πηδήξουν).
Οσοι έχουν αντοχή (ενδεχομένως υλικά υποστηριζόμενη) παραμένουν για να δουν το τέλος. Κανένας δεν μπορεί να τους κατηγορήσει γι’ αυτό. Και επίσης κάνουν ό,τι μπορούν για να εξασφαλίσουν την επιβίωση. Ούτε γι’ αυτό μπορεί να τους κατηγορήσει κανείς. Αρκεί να μην ξεχνούν ότι:
– Οι δικοί τους υπολογισμοί δεν θα συναντηθούν απαραιτήτως με τους σχεδιασμούς της εργοδοσίας (η μέχρι τώρα εμπειρία μαρτυρά το αντίθετο).
– Η διαίρεση των εργαζομένων, έδαφος στο οποίο έσπειραν πολλοί επιτήδειοι από την πρώτη στιγμή, μόνο το δίκιο των πρώτων δεν υπηρετεί. Θεριστές της εξαθλίωσης θα είμαστε όλοι μας!
– Ο κοινωνικός κανιβαλισμός που δείχνει να κερδίζει έδαφος στο κτήριο της Μίνωος 10-16 είναι η θλιβερή επιβεβαίωση ότι, παρά την πρωτοφανή φιλεργατική απόφαση του δικαστηρίου, οι εργαζόμενοι –ως στρώμα και ως συλλογική συνείδηση- έχουν πολύ δρόμο να διανύσουν ακόμα προκειμένου να υπερασπίζονται αποτελεσματικά τα συμφέροντά τους. Μέχρι τότε, τα αφεντικά –μεγάλα ή μικρά, μέινστριμ ή «εναλλακτικά- θα χορεύουν πάνω στα κουφάρια των ανθρώπων που παράγουν τον πλούτο για να τον νέμονται λίγοι και ανεπάγγελτοι.
– Υπαγωγή στο άρθρο 99 (σύμφωνα με την εκκωφαντική στατιστική του 99,5% των επιχειρήσεων που έχουν υπαχθεί μέχρι στιγμής) σημαίνει ομηρία εις το διηνεκές για τους εργαζόμενους, που δεν μπορούν να διεκδικήσουν καμία οικονομική τους απαίτηση, και απόλυτη ασυλία της ιδιοκτησίας, προκειμένου να προχωρήσει στα όποια σχέδιά της: Να πτωχεύσει την εταιρεία μαζί με τα «βάρη» της, τα δεδουλευμένα των εργαζομένων της δηλαδή, και να ξεκινήσει καινούρια δραστηριότητα με άλλη εταιρεία, «ανάλαφρη» και απαλλαγμένη από το… παρελθόν. Να κάνει την τελευταία «μπάζα» βγάζοντας λεφτά στο εξωτερικό και πτωχεύοντας την επιχείρηση. Σε κάθε περίπτωση, το άρθρο 99 στρώνει το τραπέζι για ελάχιστους συνδαιτυμόνες, και αυτοί δεν μπορεί να (αυταπατώνται ότι) είναι οι εργαζόμενοι.
Συνάδελφοι,
Ο καθένας είναι ελεύθερος να επιλέξει πώς θα βαδίσει, όρθιος ή έρποντας. Ο καθένας έχει δικαίωμα στην ελπίδα, αλλά και στην αυταπάτη. Κανένας, όμως, δεν έχει δικαίωμα στην απάτη εις βάρος των πολλών συναδέλφων και των δίκαιων αιτημάτων τους. Κανένας δεν έχει δικαίωμα να καπηλεύεται έναν αγώνα -που προσπαθήθηκε να δοθεί ενωτικά παρ’ ότι δεν στηρίχτηκε απ’ όλους- προς εξυπηρέτηση ιδίων οφελών, αλλότριων προς το συμφέρον των απλήρωτων εργαζομένων της «Ε». Κανένας δεν έχει το δικαίωμα να ρίχνει λάσπη εναντίον συναδέλφων που σε τίποτα δεν έβλαψαν τον κοινό αγώνα και τα κοινά συμφέροντα –το αντίθετο μάλιστα!- προκειμένου να αποσείσει την προσοχή από κινήσεις «θολές» και εγχειρήματα «τύποις απεργιακά» – στην ουσία ευλογημένα από την εργοδοσία.

Οι κάτωθι υπογράφοντες στο μοναδικό εγχείρημα που συμμετέχουμε σήμερα είναι: «Εργαζόμενοι σε απόγνωση»

Με εκτίμηση,
Δημήτρης Αγγελίδης
Παναγιώτης Βωβός
Αρίστος Γιαννόπουλος
Ελένη Γκρούη
Ντίνα Δασκαλοπούλου
Βάσω Κανελλοπούλου
Τίνα Κουλουφάκου
Αλέξανδρος Παναγιωτάκης
Αφροδίτη Πολίτη
Αυγή Πλατσή
Ελενα Σπανδωνή
Ευαγγελία Φραντζόγλου

Με την παράκληση να αναρτηθεί στο μπλογκ του εκπροσώπου των εργαζομένων

ο φασισμος δε θα πεθανει μονος, καταψηφισε τον

Οποιος της λεγομενης βασης συνεχιζει να υποστηριζει τη γραμμη του κκε για τους χρυσαυγητες, εχει ψυχολογικα προβληματα, δεν εξειγειται αλλιως.

Ενα πραγμα εχει καλο η πολιτικοποιηση στην ελλαδα μεσω της εαμικης παραδοσης, το αντιφασιστικο. "Ο φασισμος δε θα πεθανει μονος, τσακισε τον" μπορει να ακουγεται απο τα μεγαφωνα του κκε στα μουσικα διαλειμματα μεταξυ των λογων των στελεχων, αλλα οι λογοι αυτοι το πραφραζουν σε  "Ο φασισμος δε θα πεθανει μονος, καταψηφισε τον". Λες και ο φασισμος ειναι κατι διαφορετικο απο αυτο που εκανε ο κασιδιαρης, λες και οι απαντησεις που πρεπει να δινονται οριζονται ως βεντετα. Μηπως και το δευτερο ανταρτικο ηταν βεντετα; Λες και ο φασισμος ειναι ζητημα οτι καποιοι ξεγελιουνται και παρασυρονται (μακρυα απο την Αληθεια) και πρεπει να τους δωσουμε να καταλαβουν τι ειναι. Ενταξει πολλοι δεν ξεραν, και τωρα καταλαβαν. Αλλα προφανως η χρυση αυγη κανει πολιτικη δουλεια, δεν προσπαθει να ενσωματωθει στο υπο καταρρευση πολιτικο συστημα που οι αλλοι μενουν ακομα αγκιστρωμενοι. Αρκετες περιγραφες και ιστορικα κατεβατα τι ειναι η χρυση αυγη, αρκετες ανακοινωσεις για να διορθωσει ο κοσμος την ψηφο του, αρκετα ολα. Δεν ειναι η μια Αληθεια απο τη μια και απο την αλλη το Ψεμμα, ειναι κοινωνικος ανταγωνισμος. Αν δεν πολεμησεις το φασισμος θα τρως μπουνιδια μεχρι να σου φυγει εσενα το κεφαλι και αν δεν προσεγγιζεις λυσεις στα προβληματα που βιωνουμε, οση αντιβια και να ασκησεις, εχεις χασει το πολιτικο και αρα ολο το παιχνιδι...

Τελος παντων...
Σημερα εγινε μετα απο καιρο μικροφωνικη παρεμβαση στους αμπελοκηπους, στα δυτικα της θεσσαλονικης, που διοργανωθηκε απο κοσμο που κινειται εκει περα και στηριχτηκε και απο κοσμο γενικοτερα της θεσσαλονικης. Ηταν γενικοτερη και με αρκετα κεντρικο το αντιφασιστικο. Ειναι πολυ σημαντικο να δειξουμε την αλληλεγγυη μας στα παιδια εκει, γιατι ηδη εχουμε μια ηττα στα δυτικα και δεν πρεπει να αφησουμε την περιοχη στους φασιστες, τωρα που ολο και ξεθαρρευουν. Γιατι μονο με το να χτιστουν δομες και διαδικασιες ουσιαστικα μπορουμε να απαντησουμε στο φασισμο και σε ολα οσα δεν ερχονται πια μα ηρθαν ηδη.

η βιολογικη τρομοκρατια ειναι το μελλον

δεν ξερω αν διαβασατε για το νεο τρομο μιας παλιας ασθενειας, την ασθενεια Τσαγκας. Προθυμα ολα τα ΜΜΕ γεμισανε πομπωδεις τιτλους περι πιθανης πανδημιας και νεου AIDS. Ειναι πραγματικα τραγικο το πως μια απλη αναγνωση απο καποιον με βασικες μονο γνωσεις που αποκτονται παρα πολυ ευκολα καταδεικνυει τις αντιφασεις και τα ψεμματα αυτων των αρθρων. Το μονο κοινο του AIDS με την Chagas ειναι πως χρησιμοποιουνται και τα δυο ως βιολογικη τρομοκρατια απο το συστημα. Κατα τα αλλα:
-ο hiv ειναι ιος και το Trypanosoma cruzi που προκαλει την chagas παρασιτο
-το aids προκαλει καταρρευση του ανοσοποιητικου και προβληματα στο νευρικο συστημα, το αλλο στην καρδια και στο εντερο
-για το aids δεν υπαρχει μονιμη θεραπεια, για το αλλο υπαρχει θεραπεια που διαρκει 3 μηνες και υπαρχει μεγαλη πιθανοτητα να καθαρισεις
-o hiv μεταδιδεται απο ανθρωπο σε ανθρωπο με διαφορους τροπους. Το  Trypanosoma cruzi μονο με μεταγγισεις αιματος μπορει να διαδοθει απο ανθρωπο σε ανθρωπο, γενικα μεταδιδεται απο συγκεκριμενα ειδη κοριων που συναντωνται στη λατινικη αμερικη και οχι αλλου.
-αρα, η ασθενεια αυτη περιοριζεται στις φτωχες περιοχες της λατινικης αμερικης, για ανθρωπους που ζουν μεσα στη φτωχια σε χαμοσπιτα και ετσι κι κανεις δε νοιαζεται για να τον πιασει ξαφνικα καποιον ο πονος για την ασθενεια αυτη, και που δε θα χαν ετσι κ αλλιως την οικονομικη δυνανατητα ειτε για θεραπεια ειτε για πιθανο εμβολιο. Οι περιπτωσεις στις ηπα αφορουν μεταναστες απο αυτες τις χωρες, οι οποιοι ειχαν ηδη το παρασιτο.
-μονο το 30% εμφανιζει συμπτωματα και κινδυνευει. Για τους υπολοιπους η ασθενεια ειναι ασυμπτωματικη.


οι ανακριβιες που εχουν γραφτει περιλαμβανουν μια γκαμα απο το οτι ο "ιος" του chagas μεταλλαχτηκε και εχει γινει πολυ επικινδυνος και αλλα τετοια που δειχνει πως οι δημοσιογραφοι δεν μενουν στο αρχικο ανακριβες αρθρο των επιστημονων αλλα εχουν αρκετη φαντασια για να εντεινουν την προπαγανδα. Μιλανε για εξαπλωση της ασθενειας εξω απο τη λατινικη αμερικη ενω στην ουσια προκειται για μεταναστευση φορεων οι οποιοι οι ιδιοι δεν μπορουν να διαδοσουν την ασθενεια σε αλλο ανθρωπο. Και οπως βλεπουμε βασικοι παραγοντες εξαπλωσης της ασθενειας ειναι η φτωχεια και οχι η ιδια η μορφη της ασθενειας, καποια μεταλλαξη.

Ισως οι επιστημονες που γραψαν το αρχικο αρθρο να το εκαναν για να δημιουργησουν ντορο με τη συγκριση αυτη και να διασφαλισουν καποια χρηματοδοτηση. Αλλα το σιγουρο ειναι πως η "ακριτη" διαδοση απο εφημεριδες και αλλα μεσα δεν ειναι κατι τυχαιο, αλλα κατι που ενταtσσεται στην καλλιεργια ενος κλιματος βιολογικης τρομοκρατιας, και κατα τα αυτη την εννοια η ασθενεια αυτη ειναι πιο πολυ η νεα γριπη των χοιρων παρα το νεο aids. Η μονη μονιμη θεραπεια για τετοιες ασθενιες ειναι ο αγωνας εναντια σε αυτο το εκμεταλλευτικο και τρομοκρατικο συστημα που ζουμε.

self trolling (2)

«Η εποχή των άκρων είναι εδώ. Επιστρέφει η εποχή των επαναστάσεων;» ηταν ο τιτλος της εκδηλωσης του ναρ με κεντρικο (και μοναδικο) ομιλητη τον ταρικ αλι. Και η απαντηση του κεντρικου ομιλητη ηταν... οχι δεν επιστρεφει, ερχεται η εποχη των αριστερων κυβερνησεων και πρεπει ολοι να ψηφισουμε συριζα. Ισως να ειχε διαβασει το προγραμμα της ανταρσυα και να καταλαβε πως κατεληγε εκει.

Στην ανεργια λοιπον εμεις.

self-trolling communismos

Καταγγελουμε τη σεξιστικη καταληψη της υφανετ για τα σεξιστικα συνθηματα που γραφουν στους τοιχους. Δηλαδη, αν τρολαρονται μονοι τους, εμεις τι θα κανουμε;

δεν ψηφισα συριζα...

και ουτε προκειται... αλλα δεν μπορω παρα να εχω σαλταρει με τις μαλακιες που ακουμε καθημερινα σε τηλεορασεις ιτνερνετ και στην πραγματικη ζωη μας...

Ημουν τις προαλλες σε σουπερμαρκετ και στο ταμειο πετυχα συζητηση, απο τα συμφραζομενα, χωρις να ειμαι και 100% σιγουρος, συμπερανα πως η ταμειας ειχε ψηφισει χρυση αυγη... και ηταν με μια πελατισσα η οποια εκραζε τον Τσιπρα, πως δε βγηκε καν κυβερνηση και διελυσε της τραπεζες. Στην ερωτηση μου ομως γιατι πρεπει να μας νοιαζουν οι τραπεζες περισσοτερο απο εμας και γιατι δε βλεπουμε πως διαλυουν εμας δεν ειχε να απαντησει παρα κατι μισοτελειωμενες ασυντακτες προτασεις. Ηταν η κλασσικη μορφη της 50αρας-60αρας που της τα ειπε ο αντρας της στο σπιτι, οι αντρες αλλωστε ειναι που πρεπει να ασχολουνται με την πολιτικη, και οι γυναικες πρεπει να τους ακουν και να συμφωνουν. Η ταμειας με ενα στραβωμουτσουνιασμα που μαλλον δεν ηταν προλεταριακη δυσαρεσκεια και αρνηση ως προς την εργασια που επρεπε να επιτελεσει εκεινη την ωρα. Σιγουρα θα νομιζαν πως ψηφιζα συριζα, αν και φροντισα να πω κανα δυο φορες πως δεν ψηφισα, δε νομιζω να ειχε σημασια για αυτες.

Και φτανω σημερα σε δυο αρθρα που δημοσιευσε στο φμπ μια παλια φιλη συμφωνωντας.. Ε, εδω ειναι να τρελαινεσαι. Το ωραιο ειναι οτι προερχεται απο την αλλη πλευρα του ατλαντικου, με οτι συνεπαγεται αυτο.

http://www.nytimes.com/2012/05/17/opinion/the-champion-of-greek-outrage.html?_r=1&smid=fb-share

http://greece.greekreporter.com/2012/05/18/ny-times-alexis-tsipras-becomes-the-new-pied-piper-of-hellas/

“Charismatic but dangerous,” Tsipras is being compared to two controversial figures of Greek history: the ancient Greek Alcibiades and modern times Communist leader Zachariadis.

αυτη ειναι η περιληψη του πρωτου αρθρου απο το δευτερο. Ναι καλα διαβαζετε, ο Τσιπρας ειναι ο νεος Ζαχαριαδης. Επισης θα βιασει τις παρθενες κορες των μικροαστων, θα κλεψει τις καραμελες απο τα παιδακια, θα μοιρασει παρανομα ταινιες μεσω τορρεντς, θα καταργησει το μνημονιο και θα ανακυρηξει την Ελλαδα σε σοβιετικη δημοκρατια. Οτι θα εκανε και ο ζαχαριαδης σημερα.



και τελος να μην ξεχασουμε το αγαπημενο μας βλημα
δεν διαβασα τη συνεντευξη γιατι δεν εχω αλλο κουραγιο
αλλα πραγματικα πιστευω λεει χοντρες μαλακιες
δεν ξερω γιατι
ισως ειμαι προκατειλημενος, κολημενος, αναρχοφασιστας,

http://www.enimerosi24.gr/68848/για-θράσος-κατηγορεί-τον-τσίπρα-η-συγγ/

καινουργιο γκαλοπ

μεσα απο συζητησεις με την περιφερια της οαμπλογκ αποφασισαμε αφουγκραζομενοι τα μυνηματα της βασης να βαλουμε ενα δημοψηφισμα σχετικα με το πως θα ερθει ο σοσιαλισμος/κομμουνισμος/αναρχια/παραδεισος. Βαζω το θεμα για οποιον θελει να προτεινει κατι παραπανω, να γινει μια ζημωση, και οπως σε μια σωστη οργανωση που λειτουργει με δημοκρατικο συγκεντρωτισμο να παει απο κατω προς τα πανω απο πανω προς τα κατω και στο τελος να αποφασισει η κεντρικη επιτροπη οτι γουσταρει κρατωντας καποιες ισορροπιες ομως, μη διαλυθει και η οργανωση.

Μη μου πειτε που βρισκω την ορεξη γαι πλακες. Δεν τη βρηκα, απλα εχω ακουσει τοσες μαλακιες τελευταιες μερες που λεω να τις εκτονοσω.

Θελω απαντησεις ρεαλιστικες ομως, μη μου πει κανενας "με επανασταση" "ταξικους αγωνες" και τετοια.

Πως θα ερθει λοιπον;

Θα τον φερουν οι εξωγηινοι, οι οποιοι ειναι ενα εκατομυριο χρονια μπροστα και τον εχουν φτασει εδω και μερικα εκατομυρια χρονια και αρα χαρη στην απελευθερωση των παραγωγικων δυναμεων των οποιων την αναπτυξη εμποδιζε ο καπιταλισμος ανεπτυξαν ταχνολογια για να μπορουν να ταξιδευουν στο συμπαν πιο γρηγορα απο το φως.

Θα ερθει με πυρηνικο πολεμο. Θα καταλαβουν οι λαοι την καταστροφη που φερνει ο καπιταλισμος και θα τον ανατρεψουν, και μετα θα ζουμε σε υπογεια κοινοβια.

Θα κανουμε ολοι κολεκτιβες και ετσι θα παραλυσει ο καπιταλισμος.

Θα αυτοματοποιηθει η παραγωγη και τοτε θα παυουν να υπαρχουν εργατες και επειδη θα υπαρχει αφθονια προιοντων θα ζουμε ολοι ευτυχισμενοι και θα δουλευουν τα ρομποτ για εμας.

Θα αυτοματοποιηθει η παραγωγη και τοτε επειδη οι καπιταλιστες δε θα χρειαζονται πια εργατες, και ελεγχοντας κρατοι και ιδιωτικους στρατους, απλα αυτοι θα πεθανουν απο την πεινα. Τοτε, αυτοι που θα εχουν μεινει στη γη και θα ειναι οι λιγοι καπιταλιστες και τα τσιρακια τους θα ζουν ολοι ευτυχισμενοι και θα δουλευουν τα ρομποτ για αυτους.

Θα τον φερει ο τσιπρας γιατι ειναι αριστερος και αντιμνημονιακος.

Θα τον φερει η ανταρσυα, αφου πρωτα στηριξει τσιπρα αλλα επειδη αυτος δεν ειναι αρκετα αριστερος και θελει να μας βγαλει απο το ευρω μονο και οχι απο την ΕΕ, η ιστορικη αναγκη θα αναδειξει την ανταρσυα λογω του προγραμματος της κυβερνηση.

Θα τον φερει το ισραηλ, που ως γνωστον ειναι κομμουνιστικο κρατος συμφωνα με γνωστο στα  μελη εκει νουμερο της λιστας του αυτονομου αντικαπιταλιστκου δικτυου.

δεν ειμαστε ολοι εκδιδομενες αλλα αργα η γρηγορα θα περισσεψουμε κι εμεις

γιατι να ψηφισουμε ανταρσυα σημερα

Είναι 6 το πρωί σε ενα απο τα εναπομείναντα εργοστάσια της Ελλάδας.Οι εργάτες μολις έχουν πιάσει δουλειά.Ξαφνικά χτυπάει η πόρτα.Ο εργοστασιάρχης τρέχει να ανοίξει.

-Ποιοί είστε; ρωτάει βλέποντας 5 κομψούς μεσήλικες να τον κοιτάνε.

-Γειά σας!Είμαστε απο τον εργατικό-κοικωνικό έλεγχο.

-Παρακαλώ περάστε!

-Να μας δείξετε και που έχετε τα κέρδη σας.Θα τα χρησιμοποιήσουμς στην αναδιανομή του κοινωνικού πλούτου υπέρ των εργαζομένων...

-Μάλιστα

Οι 6 άντρες προχωρούν και αρχίζουν να περιφέρονται ανάμεσα στις μηχανές.Ο εργοστασιάρχης μονολογεί :"Απο τότε που έγινε αριστερή κυβέρνηση μας έχουν βάλει τα 2 πόδια σε ένα παπούτσι..τι να πείς!"

αναδημοσιευση απο το ΠΡΙΝ

Ψυχολογικά προβλήματα

Σύμφωνα με την αστυνομία ο δράστης, που αναζητείται, έχει συλληφθεί στο παρελθόν για ναρκωτικά και αντιμετωπίζει σοβαρά ψυχολογικά προβλήματα.

Όταν πέφτεις πάνω σε μετανάστες που κάθονται ουρά για το μεροκάματο παρασύροντας ένα, αφήνοντας πρώτα καλά-καλά σπίτι της την κοπέλα σου, επιστρέφοντας με όπλο, πυροβολώντας έναν δεύτερο στο πόδι, έναν τρίτο στην πλάτη, και δίνοντάς του την χαριστική βολή μες στα χωράφια της Αττικής, "αντιμετωπίζεις ψυχολογικά προβλήματα."

Όταν σκοτώνεις πέντε μετανάστες σε ένα χρόνο, είναι επειδή "αντιμετωπίζεις ψυχολογικά προβλήματα." Όπως και ο Μπρέιβικ, άλλωστε, "αντιμετώπιζε ψυχολογικά προβλήματα".

Ή αλλιώς, όταν αντιμετωπίζεις "ψυχολογικά προβλήματα" και κάνεις ναρκωτικά, πέφτεις κατά λάθος πάνω σε μετανάστες, μετά πας την κοπέλα σου σπίτι της σ' ένα διάλειμμα απ' το παραλήρημα των ουσιών και των ψυχολογικών σου προβλημάτων, μετά ξαναέρχονται τα ψυχολογικά προβλήματα και η επήρεια των ουσιών, κι έτσι οδηγείς πίσω στο σημείο που παρέσυρες ένα μετανάστη για να τραυματίσεις άλλον ένα και να σκοτώσεις, αφού κυνηγήσεις σα σκυλί, εν ψυχρώ έναν τρίτο. 

Παράξενες προκαταλήψεις κουβαλούν αυτά τα ψυχολογικά προβλήματα.

Ακόμα πιο παράξενες με δεδομένο ότι όλη μέρα η τηλεόραση μιλά για το "πρόβλημά τους" καθώς όλοι οι αρχηγοί αστικών κομμάτων, την ίδια μέρα, σήμερα, διαλαλούσαν τι θα κάνουν στους μετανάστες που οδηγούν τον κόσμο να έχει "ψυχολογικά προβλήματα" εν μέσω συγκεντρώσεων που θυμίζουν κάτι από σχολική εορτή, κάτι από εκδρομή ατόμων με ψυχολογικά προβλήματα, και κάτι από ντισκοτέκ του εβδομήντα.

Ακόμα πιο παράξενες με δεδομένο ότι σήμερα άρχισε ήσυχα-ήσυχα να λειτουργεί η Αμυγδαλέζα με τους πρώτους της "φιλοξενούμενους", να "ησυχάσει ο κόσμος". Με "φιλοξενούμενους", λοιπόν, που μάλλον δεν θα έχουν "ψυχολογικά προβλήματα." Αλλιώς, αν είχαν "ψυχολογικά προβλήματα", το συρματόπλεγμα, τα κάγκελα και οι φρουροί με τα όπλα μπορεί να τους παρέσυραν να πιστέψουν ότι αυτός δεν είναι "χώρος φιλοξενείας" αλλά φυλακή. Μπορεί να τους δημιουργούσαν κι αυτούς "ψυχολογικά προβλήματα", όπως ας πούμε θα γινόταν αν καθόσουν σε μια ουρά να περιμένεις να βγάλεις με τον ιδρώτα σου ένα πιάτο φαί για να σε πατήσει ή να σε σκοτώσει ή να σε σακατέψει κάποιος που έχει "ψυχολογικά προβλήματα."

Αλλά σήμερα μίλησε για το τίποτα ώρα πολύ ο κύριος Κουβέλης σε ακροατήριο εξόχως ήσυχο και νοικοκυραίϊκο, πολιτισμένο. Αλλά σήμερα ανέμισαν τα πράσινα σημαιάκια καθώς ο Βαγγέλης έκανε χιούμορ και κυμματίσαν οι γαλανόλευκες και δάκρυσε με τον εθνικό ύμνο ο κύριος Σαμαράς, και μίλαγε η Ντόρα με τις λαϊκές φορεσιές ξωπίσω. Αυτές είναι εικόνες ανθρώπων χωρίς "ψυχολογικά προβλήματα". Είναι οι άνθρωποι που πρόσφεραν τα ψυχολογικά προβλήματά τους αλλού. Που ξεφεύγουν από τα ψυχολογικά προβλήματα διότι καθορίζουν την πολιτική ζωή.

Μετά ντοκυμαντέρ, μέρες του '61, του '62, του '63, μαζί ο Φώντας Λάδης και ο Κωνσταντίνος Μητσοτάκης, όλοι "ουδέτεροι μάρτυρες" των γεγονότων, όλοι δικαιωμένοι εκ των υστέρων από την τροπή των πραγμάτων. Παλάτι, Βασιλεύς Παύλος, Φρειδερίκη, 114, τρίκυκλα, Λαμπράκης, Θεσσαλονίκη, Γκοτζαμάνης, Κωνσταντίνος Καραμανλής, ποιος κυβερνά αυτόν τον τόπο, εθνικός προϋπολογισμός και η προίκα της πριγκίπησσας, έκτακτος συνεδρίασις του κοινοβουλίου. Ο κόσμος των γονιών μου λίγα χρόνια πριν γεννηθώ, κόσμος που ακροβατεί ανάμεσα στην σαχλαμάρα και την τραγωδία.

Κόσμος σημερινός δηλαδή, και η Ελλάδα ένα τεράστιο αποτρόπαιο αστείο με σκοτωμένους, σημαίες, γκλομπ, χημικά, ομιλίες, παρατρεχάμενους, αστείους, συνομώτες, αποστάτες, πράκτορες, Μακιαβελίσκους, συγκάλυψη, καταστολή, διαφθορά, ψέμματα, ψέμματα, ψέμματα, δημοκρατία. Πωλούνται οικόπεδα παραθαλάσσια, ακίνητα εις τιμές ευκαιρίας. Αστική τάξη, το βδέλυγμα της ιστορίας, κολλημένη πάνω στη φλέβα να ρουφάει, να ρουφάει, να ρουφάει, τριάρι στο Παγκράτι κυρία μου, αυτοκίνητον, το έθνος, και ο κομμουνιστικός κίνδυνος. Πώς ήταν ντυμένη η βασιλομήτωρ; Οι άνθρωποί μου σκορπισμένοι στα πεζοδρόμια, χωρίς τις σημαίες τους, τρομαγμένοι κοιτάνε στις φωτογραφικές μηχανές σαν να ήταν κάνες σε απόσπασμα. Ο φόβος να διαχέεται στο αίμα, χρόνο τον χρόνο, ξανά και ξανά, βασιλεύς εκτροπή πραξικόπημα αποστασία βασιλεύς απαγόρευσις πραξικόπημα, να μην περιμένεις, να μην περιμένεις ποτέ, ποτέ, ποτέ σ' αυτή τη χώρα ούτε δίκαιο ούτε χαρά της λευτεριάς ποτέ να φοβάσαι ο χωροφύλακας ο αστυφύλακας ο δάσκαλος ο παππάς να φοβάσαι να μιλάς ψιθυριστά να μην σ' ακούσουν εχτές κάποιος μου μίλαγε χαμήλωσε τη φωνή του σε ψίθυρο για να πει τη λέξη "κομμουνιστές" οι άλλοι βρίζανε έναν μαύρο ποδοσφαιριστή "πουστόμαυρε" δεν τους άρεσε που έκοψε τη μπάλα.

Μια αποτρόπαια ταινία εκτυλίσσεται έχει τίτλο αδερφοί μου αδερφοί μου δεν είστε αδερφοί μου είστε φασίστες μαύροι φονιάδες σας ξέρω από το 1944 από το 1936 από το 1949 από το 1963 από το 1922 από το 1967 από το 1974 από μέσα κι από έξω το ξέρω ότι έρχεστε πίσω τη φάτσα σας την ξέρω τα ημιδιαφανή γυαλιά μυωπίας τα κοστούμια τις φράντζες τις στολές με τις κωμικές γραβάτες το χαμόγελο του χασάπη το ξέρω κι άστε τις σημαίες και τους ύμνους κι άστε τις λαϊκές φορεσιές ίδιοι πάνω στο αίμα αντανακλάστε ίδιοι πάντοτε τις ίδιες φυλακές και θηλειές κουβαλάτε στη φωνή αυτή στο μικρόφωνο τις ίδιες καταπακτές με μαχαίρια κρύβετε κάτω απ' τα γραφεία σας. Την πρασινάδα στο λιβάδι βάφετε με το ίδιο αίμα. Κι ακόμα περιμένω να σας πνίξει το αίμα να μην μπορείτε να σταθείτε από την κόκκινη σημαία γύρω σας να μην έχει να κρυφτείτε άλλο μέσα στη νομιμότητα του πορνό DVD, στα κουπόνια της εγκυκλοπαίδειας και στην πράξη του διορισμού κύριε διευθυντά των ρητών και αδήλωτων σφαγείων.

Και μιλάω για τα ψυχολογικά προβλήματα. Μιλάω πάντα για τα ψυχολογικά προβλήματα.



αναδημοσιευση απο http://leninreloaded.blogspot.com/2012/04/blog-post_30.html

Εκπτώσεις σε βασικά είδη από τον όμιλο Carrefour Μαρινόπουλος

Εκπτώσεις σε βασικά είδη από τον όμιλο Carrefour Μαρινόπουλος



Την απόφαση να συνδράμει με κάθε μέσο στην διευκόλυνση της ζωής των μετοχων της ανακοίνωσε ο όμιλος Carrefour Μαρινόπουλος, εκμεταλευομενοι την κατάσταση της ελληνικής οικονομίας και την αγωνία που βιώνουν στην καθημερινότητά τους οι εργαζομενοι, όπως σημειώνεται σε σχετική ανακοίνωση.

 Συνεχίζοντας την παράδοση του τελευταίο χρόνου στη χωρα, που περιλαμβάνει συνεχείς μειώσεις μισθών σε εβδομαδιαία βάση, η Carrefour Μαρινόπουλος υποδέχεται την άνοιξη με το σύνθημα «Κάτω οι μισθοί», το οποίο σηματοδοτεί μια επιχειρουμενη επαναστατική έκπτωση στους βασικούς μισθούς 13000 εργαζομένων από τον Απρίλιο, αναφέρεται σχετικά.

 Η διοίκηση της εταιρείας ανακοίνωσε ταυτόχρονα ότι το επιχειρηματικό της πλάνο και οι δραστηριότητές της θα βασιστούν εφεξής στην ακόμα μεγαλύτερη αφαίμαξη των εργαζομένων της μεσα απο ατομικες συμβασεις εργασιας, ανταπόδοση προς τα αλλα αφεντικα χτυπωντας το συνδικαλισμο και βοήθεια προς τις ευπαθείς κοινωνικές ομάδες των ρουφιανων της*.

 Σε αυτό το πλαίσιο, ο Όμιλος έχει ήδη επικοινωνήσει το επόμενο τρίμηνο μεγάλες εκπτώσεις σε βασικους μισθους δείχνοντας την πρόθεσή του να ελαφρύνει σημαντικά την τσεπη των εργαζομενων της. Ετσι, την προηγούμενη εβδομάδα η Carrefour Μαρινόπουλος προτεινε μια εθελοντικη μειωση της ταξης του 10% στους εργαζομενους της για να συνδραμουν στο αρμα της κοινωνικης προσφορας της εταιριας.

Αντανάκλαση της επιθετικής αυτής εμπορικής πολιτικής αποτελεί ο αμείωτος ρυθμός επεκτασης  νέων ελαστικων εργασιακων σχεσεων προς όφελος των μετοχων, που ακολουθεί η Carrefour Μαρινόπουλος. Οι μειώσεις μισθων που έχει ανακοινώσει η εταιρεία τους τελευταίους μήνες συνοδευεται απο την επεκταση των συμβασεων μιας ημερας και απο απολυσεις σε επιλεγμένα είδη.

«Η συγκυρία απαιτεί να λειτουργήσουμε με αίσθημα ευθυνης όπως περιμένουν και τα αλλα αφεντικα του κλαδου από το μεγαλύτερο λιανεμπορικό Όμιλο της χώρας. Έχουμε τις υποδομές, το εκτόπισμα και το υπόβαθρο να πρωταγωνιστούμε σε τέτοιες δράσεις» επισημαίνει ο Διευθύνων Σύμβουλος της Carrefour Μαρινόπουλος κ. Jerome Loubere.

*τη ρουφιανια πολλοι αγαπησαν, το ρουφιανο κανεις, αλλα αυτα ειναι ψιλα γραμματα στα προς υπογραφη χαρτια.

...

Πολιτικες αυτοκτονιες και μαλακιες
αν ο αλλος εβλεπε κατι να τον εμπνεει στο κινημα δε θα αυτοκτονουσε
δεν ξερω αν ειμαστε λιγοτερο "ενοχοι" απο το κρατος, προσωπικα δεν αισθανομαι.

θεωρητικη εμβαθυνση στις συγχρονες προκλησεις του ανταγωνιστικου κινηματος

Η μόνη στιγμή που θα ‘πρεπε να τρως διαιτητικές τροφές είναι καθώς περιμένεις το φιλέτο να ψηθεί.

Julia Child, 1912-2004

Στη συγχρονη εποχη της παγκοσμιας οικονομικης κρισης και της προσεχους καταρρευσης του καπιταλισμου, ειναι απαραιτητο να δημιουργηθουν νεα εργαλεια και θεωρησεις που να ανταποκρινονται και να προωθουν τις λυσεις πανω στις νεες αναγκες του επαναστατικου ταξικου κινηματος. Οι παλαιες μορφες αγωνα, απεργιες, διαδηλωσεις κλπ, εχουν αγγιξει τα ιστορικα τους ορια και αυτο ειναι πλεον εμφανες απο την αναδειξη και ταχυτατη διαδοση νεως μορφων αγωνα απεναντι στον καπιταλισμο, τις κολεκτιβιστικες επιχειρησεις. Αυτες οι επιχειρησεις δεν προεκυψαν απο μια μερα στην αλλη και ουτε ειναι προιον εμπνευσης ή ιδεολογικής μελέτης. Εδω και δεκαετιες, το καπιταλιστικο συστημα, ξεπερνοντας το φορντικο μοντελο, εχει αλλαξει τις δομες οργανωσης της παραγωγης, δημιουργοντας ετσι ο ιδιος ο καπιταλισμος τις συνθηκες ανατροπης του, μια θεση που ειχε διατυπωσει ο μαρξ.

Σε αυτη την κατευθυνση, οι ελευθεριακες αυτοδιαχειριζομενες εκδοσεις Κλειδαριθμος εκδιδουν ενα βιβλιο, το οποιο διατιθεται δωρεαν σε ηλεκτρονικη μορφη εδω, το οποιο φιλοδοξει να ξεκινησει μια προσπαθεια της δημιουργιας των θεωρητικων βασεων της ανατροπης του καπιταλισμου. Η προσπαθεια αυτη πρεπει να στηριχθει απο ολους μας και αντιτυπα αυτου του βιβλιου να υπαρχουν σε καθε κολεκτιβα.

βγαλε ακρη τωρα

σαπιλα

με αφορμη αυτο http://www.greek-radar.gr/ο-εφετ-ανακαλεί-ύποπτο-σαλάμι/

οχι οτι τα υπολοιπα γενικα που αγοραζουμε ειναι τιποτα ποιοτικα προιοντα, αλλα υπαρχουν και καποια ορια γενικα.

Ελπιζω στο ζερμιναλ, την επαναστατικη αντικαπιταλιστικη κολεκτιβα, να μην χρησιμοποιουσαν αυτο το σαλαμι στους μεζεδες τους για τους οποιους ως γνωστων απο εκει αγοραζουν υλικα.