για το ασυλο

Το τελευταιο διαστημα βλεπουμε μια σημαντικη υποχωρηση όσον αφορα το ασυλο. Για χρονια το πανεπιστημιακο ασυλο δυσφημουνταν από το συστημα, ιδιαιτερα μεσω των ΜΜΕ, ενώ παραλληλα η υποχωρηση του φοιτητικου (αλλα και του εργατικου και του ευρυτερου) κινηματος, τοσο σε μεγαλη κλιμακα από τα μεσα του ’80 οσο και μετα τις καταληψεις του 06-07 διαμορφωνουν αρνητικους συσχετισμους ως προς την υπερασπιση του, καθως αυτή βασιζεται στη συνεχη νοηματοδοτηση του μεσα από ζωντανες κινηματικες, πολιτικες, πολιτιστικες κλπ διαδικασιες οι οποιες το χρησιμοποιουν δινοντας ταυτοχρονα το νοημα που εμεις θελουμε σε αντιθεση με αυτό που προσπαθει να επιβαλλει η κυριαρχια. Η προπαγανδα του συστηματαος και οι παροντες αρνητικοι συσχετισμοι στην κοινωνια δεν εχουν ως βαση το «ψεμα», τις προβοκατσιες κλπ (όχι ότι και αυτά δεν παιζουν ρολο, δε χρησιμοποιουνται) αλλα τη δικη μας αδυναμια να δωσουμε στο ασυλο το νοημα που θελουμε.

Βλεπουμε λοιπον το ασυλο, όπως το ξεραμε, να καταργειται. Ο νεος νομος πλαισιο, αποκρυσταλωνοντας τους σημερινους κοινωνικους συσχετισμους, επανανοηματοδοτει το ασυλο ως προστατη της εκπαιδευτικης και ερευνητικης διαδικασιας των πανεπιστημιων, εναντια σε κινητοποιησεις και αγωνες αλλα και σε τελικη αναλυση και σε οτιδηποτε δεν εντασεται στην επισημη εκπαιδευση και ερευνα του πανεπιστημιου. Στοχος είναι ένα αποστειρωμενο πανεπιστημιο, κλειστο στην κοινωνια και ανοιχτο στις επιχειρησεις, οπου η εντατικοποιηση και η πειθάρχηση δε θα αφηνουν περιθωρια ελευθερης εκφρασης και δημιουργιας, για να μη μιλησουμε καν για αγωνες και πολιτικες διαδικασιες. Προφανως, όλα αυτά εντασονται στο γενικοτερο κλιμα καταστολης και περιστολης δημοκρατικων δικαιωματων που προετοιμαζει το συστημα για να καταστειλει τις αντιδρασεις εναντια στη σφοδρη επιθεση που εχει ξεκινησει σε κάθε εργατικο και λαικο διακαιωμα εν μεσω της κρισης του καπιταλισμου που διανυουμε.

Η επιδειξη της ισχυος του συστηματος με τους μπατσους να αλωνιζουν στο ΑΠΘ και σε αλλα πανεπιστημια για γελοιες εως ανυπαρκτες αφορμες είναι μια οψη του ζητηματος. Μια άλλη οψη, και η οποια δεν εχει λαβει τη σημασια που θα επρεπε, εστω από τον πολιτικοποιημενο αριστερο κοσμο των πανεπιστημιων, είναι οι κλειδωμενες αιθουσες, οι κλειδωμενες εξωτερικες πορτες ειδικα νυχτερινες ωρες και σαββατοκυριακα , η σε πολλες σχολες ουσιαστικα απαγορευση αφισοκολλησης (αντιθετα το ΑΠΘ συνεργαζεται και χαριζει χρηματα στο 18-24, μια εταιρια που διοργανωνει εκδρομες και ταξιδια και η οποια ρυπαινει σε καθημερινη βαση και σε υπερβολικο βαθμο ολοκληρο το ΑΠΘ με τις διαφημιστικες αφισες της), ενώ χαρακτηριστικη του που παμε ηταν η αποφαση που ειχε προσπαθησει να εφαρμοσει το τμημα νομικης αθηνων να επιτρεπεται η εισοδος στη σχολη μονο με επιδειξη πασο (και οποιος νομιζει πως μια τετοια κατασταση είναι πολύ μακρυα μας είναι γελασμενος, αυτή είναι ακριβως η κατασταση που επικρατει στα ευρωπαικα πανεπιστημια και αυτή θελουν να επιβαλλουν και εδω). Πανω σε αυτά ερχεται και το τελευταιο περιστατικομε κινηματογραφικες ομαδες του πολυτεχνειου, όταν μια εταιρια προστασιας πνευματικων δικαιωματων και νομικος εκπροσωπος πολυεθνικων κολοσσων εστειλε εξωδικο στο πανεπιστημιο ζητοντας του να απαγορευσει την προβολη του «αβαταρ» και η πρυτανεια απαντησε δινοντας τους τα ονοματα των φοιτητων που ειχαν κλεισει την αιθουσα. Επισης παραλληλα, η κοσμητεια του πολυτεχνειου ζητουσε από την κινηση «ένα καραβι για τη γαζα» 2000 ευρω για τη χρηση του κεντρικου αμφιθεατρου του πολυτεχνειου και όταν τελικα αυτή κλειστηκε από κινηματογραφικη ομαδα του πολυτεχνειου τελικα για να μη δωθουν τα χρηματα (πραγμα που σιγουρα δεν αποτελει καμια λυση), η κοσμητεια για να επιτρεψει την προβολη της ταινιας ζητουσε τα πνευματικα δικαιωματα της ταινιας που θα προβαλονταν εκει στα πλαισια της εκδηλωσης. Είναι ισως η πρωτη φορα που γινονται προσπαθειες από τα διοικητικα οργανα του πανεπιστημιου να απαγορευτουν εκδηλωσεις μεσα στο πανεπιστημιο λογω του περιεχομενου τους, και μαλιστα ενώ αυτές διοργανωνονται από φοιτητικους συλλογους, στα πλαισια των οποιων λειτουργουν οι συγκεκριμενες ομαδες!

Κατά αρχας πρεπει να αναγνωρισουμε την υποχωρηση στο να κλειδωνονται οι αιθουσες του πανεπιστημιου και στο οτι για να τις χρησιμοποιησει κανεις (ειτε συλλογος, ειτε καποια πολιτιστικη ομαδα, ειτε παραταξη/σχημα/πρωτοβουλια, ειτε ο Γιαννης, η Μαρια και ο Νικος) χρειαζεται γραπτη αιτηση για αδεια από τους υπευθυνουν των κτηριων. Με αυτό αυτοματα αποδεχομαστε πως οι χωροι αυτοι δεν είναι δημοσιοι αλλα κρατικοι και αν το κρατος απλα αν εχει τη διαθεση μας τις παραχωρει. Επιπλεον όμως είναι φανερο από το τελευταιο αυτό περιστατικο, αλλα και από πολλα προηγουμενα μικροτερης εμβελειας, πως δεν υπαρχει μια «καλη συνεργασια» με τις πανεπιστημιακες αρχες που θα εκανε αυτή τη διαδικασια απλα ένα «τυπικο» θεμα. Ουτε οι δικαιολογιες περι ζημιων μπορουν να είναι πιστευτες στο ελαχιστο καθως από τη μια δεν υπαρχουν σοβαρα προηγουμενα με ζημιες στη διαρκεια εκδηλωσεων αλλα ουτε στις σχολες οπου οι αιθουσες δεν κλειδωνουν (ακομα) παρατηρειται κανενα φαινομενο καταστροφων. Αλλωστε αν καποιος θελει ντε και καλα να κανει ζημιες δε θα τον αποτρεψει ένα λουκετο.

Υπαρχει όμως και το ζητημα των εξωτερικων θυρων των κτηριων του πανεπιστιμιου. Το τελευταιο διαστημα βλεπουμε πολλες πορτες να κλειδωνουν από το μεσημερι ακομα η και να είναι παντα κλειδωμενες. Στη ΣΘΕ συγκεκριμενα από τις απογευματινες ωρες μονο η κεντρικη εισοδος είναι ανοιχτη. Πολλες σχολες επισης κλειδωνουν τελειως μετα τις 10 καθως και τα σαββατοκυριακα ενώ σε αρκετες από αυτές δεν υπαρχει καν θυρωρος όπως προβλεπεται από τη συμβαση του πανεπιστημιου με την εργολαβικη εταιρια που κατά καιρους αναλαμβανει τη φυλαξη (τωρα είναι η ασπις, θυγατρικη της iss) καθως ο εργολαβος δηλωνει ειτε εικονικα προσωπα ειτε τσιρακια του για να παιρνει ο ιδιος τα χρηματα που υποτιθεται δινει το πανεπιστημιο για το θυρωρο. Περα από το τελειως αμεσο και πρακτικο του ζητηματος (ειδικα στην τελευταια περιπτωση στην οποια η εισοδος σε κτηρια του πανεπιστημιου αποκλειεται τελειως για καποιον μη εχοντα κλειδια), συμβαλει στην επικρατηση του κλιματος αποστειρωσης και ελεγχου στο ποιος μπαινει στο πανεπιστημιο και δημιοργει ενα κλιμα αποξενωσης του πανεπιστημιου απο τους φοιτητες, χτυποντας τον ελευθερο κοινωνικο χαρακτηρα του πανεπιστημιου.

Μονη λυση είναι να επανοικιοποιηθουμε οσα μας ανηκουν. Και για αυτό πρεπει ολοι να αναλαβουμε τις ευθυνες που μας αναλογουν στην καθημερινοτητα μας στο πανεπιστημιο πρωτα από όλα. Από σχηματα, πρωτοβουλιες μεχρι πολιτιστικες ομαδες και οποιονδηποτε, φοιτητη η μη, δραστηριοποιειται μεσα στο ασυλο, δεν εχουμε κανενα λογο να ζηταμε οποιαδηποτε αδεια για να χρησιμοποιησουμε χωρους που πρεπει να μας ανηκουν. Να υπερασπιστουμε αυτά που κανουμε μεσα στο ασυλο και για τους λογους που τα κανουμε. Κανενας πρυτανης, κανενας κοσμητορας, κανενα θεσμικο οργανο του πανεπιστημιου δεν εχει κανενα λογο για το περιεχομενο μιας οποιουδηποτε τυπου εκδηλωσης μεσα στο ασυλο. Σημερα ηταν με μια κινηματογραφικη ομαδα και αφορουσε τα πνευματικα δικαιωματα μιας ταινιας, αυριο μπορει να είναι μια εκδηλωση για τα μεταλλαγμενα για την οποια καποια εταιρια βιοτεχνολογιας θα στειλει εξωδικο στο πανεπιστημιο ζητωντας να την απαγορεψει θεωρωντας τη συκοφαντικη δυσφημιση. Επειδη ένα τετοιο μελλον δεν είναι και πολύ μακρυνο, πρεπει τωρα να προασπισουμε την ελευθερη εκφραση και διακινηση ιδεων μεσα στο πανεπιστημιο, να υπερασπιστουμε τον κοινωνικο ρολο που μονο εμεις και καμια πρυτανεια μπορουμε να δωσουμε στο χωρο αυτόν. Να προασπισουμε το ΔΙΚΑΙΩΜΑ μας να κανουμε ότι εκδηλωσεις θελουμε χωρις να ζηταμε καμια αδεια, να μπορουμε κολλαμε αφισες και να μην τις βγαζουν το επομενο δεκαλεπτο, να μπορουμε να μπαινουμε στο πανεπιστημιο χωρις να απαιτειται ουτε καν να εχουμε κλειδι (που σημαινει ότι ο κωλος μας καλα είναι βολεμενος και δε μας ενδιαφερει τιποτε αλλο). Ο πρυτανης το εκανε ξεκαθαρο στη συναντηση με τις κινηματογραφικες ομαδες, ότι θα απαγορευει (στο βαθμο και με τον τροπο που πρακτικα μπορει να το κανει καθε φορα) οποιαδηποτε «παρανομη» προβολη, εκδηλωση κλπ υποπεφτει στην αντιληψη του μεσα στο ΑΠΘ. Και τελικα ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ. Να εφαρμοζει τις κυριαρχες πολιτικες του κρατους και των αφεντικων. Το να ζηταμε έναν πρυτανη «με αρχιδια» να υπερασπιστει το δικαιο είναι σαν να ζηταμε έναν συνταγματαρχη «με αρχιδια» να σωσει τη χωρα Αντι να κλαψουριζουμε ή να τον παρακαλαμε να μας βρει νομικη λυση σε ένα προβλημα που είναι ετσι και αλλιως πολιτικο, να δουμε εμεις οι ιδιοι πως μπορουμε να υπερασπιστουμε αυτό που κανουμε μεσα στο ασυλο και για τους λογους που το κανουμε, υπερασπιζοντας ετσι και το ιδιο το ασυλο.

μα καλα

δε βρεθηκε κανενας να τους παρει χαμπαρι να τους σαπισει στο ξυλο;

σορρυ δηλαδη κι ολας...

αλλα αν ηθελα να τους τρολαρω τι θα εφτιαχνα;

http://gazaki.files.wordpress.com/2010/04/afisa.jpg

και ενα (ερασιτεχνικο απο οτι καταλαβαινω) τραγουδι που τα σπαει και λεει πολλες αληθειες







Ενα ειναι σιγουρο, πως η γη θα γινει κοκκινη, ειτε απο το αιμα που θα φτυσει η γεννια μου ειτε απο αυτο που θα χυσει. Η συλλογικοτητα "τζακι" ετοιμαζει κειμενο εν οψει και των ανοιχτων αγκαλιων του ΔΝΤ που μας περιμενουν (αναθεμα τα σπρεντς που ανεβαινουν).

Και τωρα μια τραγουδαρα απο το θρυλικοτερο συγκροτημα ολων των εποχων. Γιατι  οταν οι σταθμοι εκπεμπουν παρασιτα η οποια επικοινωνια ψαχνει δρομους μεσω παγιωμενων αντιληψεων. Αλλα δε χρειαζεται να ειναι ετσι οπως λεει και το τραγουδι, το μονο που χρειαζεται ειναι να συνεχισουμε νε μιλαμε..

Μακαρι βεβαια να μη χρειαζοταν να μιλαμε καν, πχ με κανα δυο τρεις ανθρωπους κοιταζομαστε στα ματια και λιγο πολυ καταλαβαινουμε ο ενας τον αλλο, για τους υπολοιπους υπαρχει το στομα, η γλωσσα, η συζητηση, χρησιμα εργαλεια που καλο ειναι να τα χρησιμοποιουμε που και που.

Στέκι στο βιολογικό ώρα μηδέν

 Καιρος να μιλησουμε ολοι εξω απο τα δοντια και χωρις οποιονδηποτε φοβο. Φοβο ειτε μη χαρακτηριστουμε "φασιστες" και "μπατσοι" ειτε φοβο απο τις αντιδρασεις των "συντροφων" της στριτ ατακ και των γνωστων πρακτικων τους. Συμπεριφορες ετσιθελισμου, νοοτροπιες τσιφλικιου και παντα πατωντας στη βια απεναντι σε οποιονδηποτε εχει αντιθετη αποψη καιρος να βρουν την απαντηση που τους αρμοζει.


Και ειδικοτερα τωρα γιατι, για οσους γνωριζουν, το στεκι στο βιολογικο ειναι ενας απο τους ζωντανοτερους και κοινωνικους χωρους του ΑΠΘ. Δεν εχει καμια σχεση καν με τα διαφορα πολιτικα στεκια που υπαρχουν σε αλλες σχολες. Το ιδιο το στεκι ειχε δεχτει πολλες επιθεσεις στο παρελθον (θυμιζουμε πριν κατι χρονια, οπου ο τοτε κοσμητορας και νυν υποψηφιος πρυτανης Φιλιππιδης ελεγε πως ειχε μπει μεταμφιεσμενος μεσα και εβλεπε να γινεται εμποριο ναρκωτικων και αλλα τετοια γελοια, εως προσφατα το 2008, μετα το με μαζικους ορους κατεβασμα των μπαρων του ΑΠΘ οπου ο πρυτανης Μανθος εβγαζε φωτογραφιες τον κοσμο μεσα στο στεκι).

Λοιπον, ανοχη τελος.

αναδημοσιευση απο τα κρυμμενα του ιντυ (προφανως η ΣΟ δεν ανεχεται να τα χωνουν στους "συντροφους" της στριτ ατακ): http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1154583

Στέκι στο βιολογικό ώρα μηδέν...

Πριν από μερικές μέρες γκρεμίστηκαν τα λυόμενα του Α.Π.Θ.. Εκεί μεταξύ άλλων στεγαζόταν και η κατάληψη street atack. Μετά τη "έξωση" από τα λυόμενα θεώρησαν σκόπιμο (και καλά κάναν) να  βρουν άλλον χώρο να στεγάσουν τα live  τους.

Με το έτσι θέλω και με τις πλάτες του συναυλιάδικου του στεκιού (biologica) τα live τους μεταφέρθηκαν στο στέκι στο βιολογικό, χωρις να έχει ρωτηθεί κανένας από τη συνελευση του στεκιου. Η μόνη ενημέρωση ήταν ένα σημείωμα με ημερομηνίες που υποτίθεται ότι ήταν της biologica.

Όσοι γνωρίζουν από Θεσσαλονίκη γνωρίζουν τα έργα και τις ημέρες της street atack και τους τραμπουκισμους που έχουν κάνει κατά καιρούς εναντίον, αριστερών, αναρχικών και απλών φοιτητών με αποκορύφωμα τον παρολίγο θανασιμο τραυματισμό μέλους της αριστερης πάρεμβασης πολιτικών μηχανικών el condor passa το 2006 μετα από εισβολή τους σε πάρτυ του σχήματος όπου τραυμάτισαν πανω απο 20 άτομα, έσπασαν τα πάντα και έκαψαν το καμαράκι του συλλόγου σπουδαστών αρχιτεκτονικής.

Σε παλαιότερες συζητήσεις στη συνέλευση του στεκιού (πια δεν τις παρακολουθω) είχε γίνει ξεκάθαρο ότι είναι ανεπιθύμητοι στο χώρο και μια φορα που ήθελαν να κάνουν live με το ετσι θέλω τους είχαμε κλείσει απ' έξω.

Το στέκι στο βιολογικό είναι μία από τις παλαιότερες καταλήψεις στη χώρα (από το 1987) και είναι ένας ελεύθερος, ανοιχτός χώρος για όλους τους φοιτητές μέσα στο όλο και πιο αποστειρωμένο πανεπιστήμιο και ήταν πάντα στο πλάι του κινήματος από τις καταλήψεις του 87 και του 91 μέχρι το Δεκέμβρη του 08 και σήμερα. Τον χώρο δεν τον αντιλαμβανόμαστε σαν ένα κλειστό μαγαζάκι για να περνάμε καλά μεταξύ μας αλλά έναν χώρο για όλους (εκτος από φασιστες, ρατσιστες κλπ) γι αυτό και δεν πρέπι να δεχτούμε ετσιθελικές συμπεριφορές.

Η συνέλευση συνήθως γίνεται Δευτέρα 7μμ.
Πιστεύω ότι όσοι είχαμε ή έχουμε κάποια αναφορά στο χώρο αλλά και όσοι ενδιαφερόμαστε πρέπει να βρεθουμε να συζητήσουμε τι θα κάνουμε.

Λευτεριά στο βιολογικό!

αν ειμαστε ενοχοι...

με αφορμη και τη μερα που σβηνουμε τα φωτα, πως τη λεγαν, που ειχε περασει πριν λιγο καιρο...
Γιατι το ζητημα δεν ειναι τελικα αν ειμαστε ενοχοι, ειμαστε... Αλλα για ποιο πραγμα;
Ενα πολυ ωραιο τραγουδι, μακρυα απο τα σαπια που εχουν κατακλυσει τα παντα τελευταια...
Και πολυ ευστοχο το σχολιο, ειδικα η τελευταια παραγραφος...



 και απο το myspace του gadfly

στο κομματι προσπαθησα μεσα απο τον ρολο που πηρα να εκφρασω τις δυναμικες που υπαρχουν μεσα μας και εδω και χρονια γίνεται μια ενορχηστρωμένη προσπαθεια να μπουν ολα αυτα κατω απο το χαλι,να υποκριθουμε οτι νοιαζομαστε,να παμε για καμια δεντροφυτεψη το πολυ πολυ και να βρουμε κατι ακομα να ασχολουμαστε χωρις ποτε να σκεφτουμε τον ολο ρολο του συστηματος μεσα σε αυτο..

το καθε κομματι γραφετε μεσα σε ενα ορισμενο χωρο και χρονο.η αποψη οτι εμεις φταιμε (αυτή είναι η επικρατουσα κοινωνικη αποψη), εμεις πρεπει να αποκτησουμε οικολογικη συνειδηση κλπ, ειναι η αποψη που λανσαρεται για να μας κανει να νιωσουμε λιγες ακομα τυψεις και να ξοδεψουμε ισως κατι περισσότερο αλλα αυτη την φορα για να παρουμε χαρτινο αντι πλαστικο,βιολογικο αντι με φυτοφαρμακα, να δωσουμε και μια ενισχυση στην οργανωση που θα σωσει την χελωνα καρετα καρετα κλπ.ασφαλως αυτη η αποψη περιεχει εν μερη αληθειες οι οποιες ομως καλυφτηκαν πληρως απο το κουπλε του ανδρεικελου και το οποιο χασμα αναμεσα στα δυο κουπλε ηρθε να συμπληρωσει το ποιητικο ρεφρεν του benjamin.

το κουπλε μου γραφτηκε απο την αηδια που μου προκαλει το συστημα οταν παει να μας εγκλωβίσει μεσα σε ηθικοπλαστικα κλισε και political correct συμπεριφορες που ενω ακουγονται καλες δεν εχουν καμια σχεση με την πραγματικοτητα και τα συναισθηματα μας.

θυμηθείτε την συναυλια που εγινε σε πολλες χωρες του κοσμου ταυτοχρονα για να συγκεντρωθουν χρηματα να σωθει το περιβαλλον,live earth το ονομα του event,εγινε χαμος απο κοσμο και στο τελος ο κοσμος εφυγε και τα χιλιαδες πλαστικα μπουκαλακια και ντενεκεδακια απο μπυρες που καταναλωσαν ειχε πεταχτει στο πατωμα.φαινετε οτι τραγουδια γνωστον αοιδών οπως metallica,britney spears,black eyed peas,pussycat dolls(χαρμα οφθαλμων ηταν οι γκομενες δεν λεω) κλπ δεν μπορεσαν να εντρυφήσουν στον κοσμο που πηγε απλα “για να τα σπασει” οικολογικη συνειδηση και τα σπουδαια κομματια τους με νοημα μαλλον χασαν το στοχο τους.αντε γαμηθειτε ρε μαλακες.

μας ταιζετε pop σκουπιδο-κουλτουρα, παρτε πισω τα σκουπιδια μας ηταν σαν να ειπε ο κοσμος με ενα ειδους ποιητικη δικαιοσυνη και τα πεταξε ολα στο πατωμα.ασφαλως βεβαια αυτο δεν ειναι αληθεια, οπως αληθεια δεν ειναι οτι κανεις νοιαζεται και πολυ για το περιβαλλον, οπως αληθεια δεν ειναι οτι με ακινδυνα τραγουδακια θα αλλαξει την συνειδηση του κοσμου (ουτε καν με κομματια που προωθουν την σκεψη δεν θα αλλαξει, αλλα τουλαχιστον αυτά είναι κατι.)

η ιστορια αποδυκνειει οτι ανθρωπος και φυση μαχονταν ανεκαθεν μεταξυ τους,η φυση ειναι εκμεταλευσιμη πηγη ενεργειας, ανεκτιμιτη αλλα οχι ιερη.ισως αν δεν την βλεπαμε ως κατι ιερο,την κοιταζαμε καταματα οπως ειναι (σιγουρα οχι με την βιβλικη εικονα που παρουσιαζεται σημερα,κατι σαν μια επιγεια αντανακλαση του παραδεισου), να μας ηταν πιο ευκολο να παψουμε να υποκρινομαστε οτι νοιαζομαστε για αυτην και να νοιαστουμε για αυτο που πραγματικα απασχολει ολους μας: η επιβιωση μας.οχι επιφανειακα και προσκαιρα αλλα ουσιαστικα και μακροχρονια, πραγμα που προυποθετει να ενταξουμε και την φυση μεσα σε αυτο τον στοχο μας αναποφευκτα.

το συστημα ειπε ξεκαθαρα νοιαστείτε αλλα προς θεου μην σκεφτειτε. εχουμε τις λυσεις, εχουμε την ψυχαγωγια σας, τα εχουμε ολα για εσας αρκει να μην αμφισβητησετε εμας και τον τροπο ζωης σας και θα σας ενταξουμε το «σωστε το περιβαλλον» σε μια ακομα ανουσια καμπανια οπως «σταματηστε τα πυρινικα» κλπ

είμαστε όμως όντως ένοχοι?

ειμαστε ενοχοι που δεν καταλαβαινουμε οτι ο ανθρωπος για να διαχωριζετε απο τα ζωα πρεπει να εχει πολιτικη βουληση και σκεψη, να συνειδητοποιεί το ρολο του στην κοινωνια ως κομματι της και και να εχει βιος και οχι απλα ζωη (πλατωνας - αριστοτελης κλπ).

ειμαστε ενοχοι που αρνουμαστε να δουμε ότι πολλα ζητηματα όπως το περιβαλλον, τα ανθρωπινα δικαιωματα κλπ είναι πολιτικα ζητηματα και όχι ζητηματα ανθρωπιας η ευαισθησιας η φιλανθρωπιας.

Ειμαστε ενοχοι που δεν διαβαζουμε σοβαρα βιβλια

Ειμαστε ενοχοι που ενώ μισουμε την ζωη μας αναπαραγομαστε

Ειμαστε ενοχοι που δεν εχουμε οραμα και ειμαστε ηττοπαθείς

Ασφαλως ειμαστε ενοχοι για παρα πολλα αλλα οχι για οσα θελουν να πιστεψουμε.

Τελος να προσθεσω ακομα κατι, η κοινωνια ασφαλως ειμαστε εμεις και όταν λειτουργει αυτονομα –δηλαδη φτιαχνει μονη τους νομους της, μπορει να αλλαζει κατά το δοκουν εκ των εσω τοτε πραγματι είναι η μοναδικη υπευθυνη για τα καλα και τα ασχημα της,αλλα όταν σε αυτό που ζουμε - δημοκρατια το λενε νομιζω - μας επιβαλλουν από το πώς θα φαμε μεσω της βιοπολιτικης, μεχρι το πώς θα γαμησουμε, τι ρουχα θα φοραμε και προωθουν συμπεριφορες γλειψίματος ,αλητειας, ασυδοσιας, μιζες, κλοπες, κληρονομικα χαριμασματα εξουσιας κλπ μαλλον το να λεω τι ο μονος υπευθυνος είναι ο κοσμος είναι σαν να εθελοτυφλω, χωρις ωστόσο να φτανω στις γελοιοτητες που λεει η αριστερα: ότι για όλα φταιει το σύστημα και μονο, με αποτελεσμα να εχει μαζεψει κάθε κομπλεξικο, ψευτοεναλλακτικο και να χαιδευει τα αυτια τους ακομα και όταν αυτοι συμπεριφερονται χειροτερα και από χειριστους καπιταλιστες, φοβουμενη μην χασει ψηφους η τους εφημεριδοπώλες της (κοινοβουλευτικη η εξωκοινοβουλευτικη αντιστοιχα).

Με σεβασμο

Παναγιωτης παχος - gadfly

Ποιος πρεπει να πληρωσει την κριση;

Ξεκινησε η δημοσκοπηση που ειχαμε προαναγγειλει με σκοπο την αναζητηση αυτων που πρεπει να πληρωσουν την κριση (βλεπε πανω δεξια). Η τοποθετηση μας επι του ζητηματος θα γινει μετα τη ληξη της ψηφοφοριας ωστε να μη θεωρηθει πως επηρρεαζουμε το αποτελεσμα.

Οι επιλογες ειναι συνθηματα απο πολιτικους χωρους, σωματεια κλπ που γραφτηκαν σε πανο, προκυρηξεις, εφημεριδες κλπ, δεν ειναι δικης μας εμπνευσης.

Η επιλογη με τις περισσοτερες ψηφους θα γινει αφισα με την υπογραφη της οργανωσης, η οποια θα αφισοκολληθει διαδικτυακα οπως και ειθισται γενικοτερα να γινονται πολλες παρεμβασεις το τελευταιο διαστημα.

κατιτις μουντζουρωσαμε σημερα...

πριν λιγες μερες ειχα γραψει ενα στιχο απο τους ευρεως παντελως αγνωστους trial by error: "θα συνεχιζουμε να βλεπουμε ολα ασπρα μαυρα μεχρι να μαθουμε να ζωγραφιζουμε...". Σημερα τολμω να πω πως μουντζουρωσαμε με λιγο χρωμα...

Χτες (σαββατο) λοιπον μαθευτηκε οτι οι πλοιοκτητες της Ν.Μηχανιωνας θα εφερναν 12 (τελικα καταφεραν να στειλουν 10) απεργοσπαστες απο αθηνα μεσω κτελ, και μαλιστα ειχαν κατεβει 4 αφεντικα στην αθηνα για να τους φερουν. Αμεσως αρχισε να ειδοποιειται κοσμος και απο τις 8 το βραδυ ημασταν, περα απο τους αιγυπτιους απεργους αλιεργατες, κοσμος που εφτανε την καμια 200αρα ατομα το βραδυ οταν εφτασε το λεοφωριο που μετεφερε τους απεργοσπαστες. Μια αγαστη συνεργασια ΠΑΜΕ-εξωκοινοβουλευτικης αριστερας, συνιστωσων του συριζα και αντιεξουσιαστικου χωρου που δεν ειχα ματαδει. Τωρα για τους αριθμους σορρυ αλλα δεν ειμαι και ο καλυτερος στους υπολογισμους, αλλα και απο κουβεντες τοσο μας καναμε.

Για να εχουμε μια εικονα, η αλιεια δεν ειναι ευκολο επαγγελμα και χρειαζεται εξειδικευση. Για αυτο δεν ειναι καθολου ευκολο για τους πλοιοκτητες να βρουν μη Αιγυπτιους ψαραδες για να σπασουν την απεργια, τουλαχιστον αμεσα.

Ετσι λοιπον οι πλοιοκτητες που ερχονταν απο αθηνα κατεβηκαν στην... Κατερινη παρατωντας τους απεργοσπαστες να ταξιδεψουν μονοι τους προς θεσσαλονικη οπου οι αιγυπτιοι απεργοι, εχοντας και καμια 200αρα αλληλεγγυους μαζι τους, τους υποδεχτηκαν.

Σε λιγες ωρες οι απεργοσπαστες θα ταξιδευουν προς Αθηνα παλι.

Βεβαιως ολοι μας ημασταν προετοιμασμενοι και για πιο δυσκολα σεναρια, αλλα ηταν φανερο οτι οι πλοιοκτητες δεν ηταν προετοιμασμενοι για τετοιες αντιδρασεις. Για αυτο και δεν πρεπει να εφησυχαζουμε (εντιτ απο εφησυχαζομαστε που ειχα γραψει αρχικα, μετα απο εκτακτη συνεδριαση της ΚΕ της OABLOG με απαρτια τα 2/3 και λαμβανοντας υποψιν την επιστημονικη γνωμοδοτηση εγκριτης γλωσσολογου), την επομενη φορα θα ειναι πιο πονηροι.

Διαβαζα και για τον αποκλεισμο στην καφετερια οπου δουλευε εκεινη η κοπελα που χτυπηθηκε απο μπραβους του αφεντικου στην Αθηνα. Και πραγματικα, χωρις προφανως να παραβλεπω ολα τα προβληματα που εχουμε και που προφανως δεν εξαφανιστηκαν ως δια μαγειας, οτι μπορουμε να δινουμε απαντησεις, μαζικες, ταξικες, ουσιαστικες. Να τους κανουμε να μας φοβουνται. Τα αντανακλαστικα που δειξαμε σημερα ηταν τρομερα, ειδικα σε μια περιεργη περιοδο οπου πολλοι, ιδιαιτερα φοιτητες, ισως να εχουν φυγει. Το οτι απο αποψη μαζικοτητας ο αριστερος και αντιεξουσιαστικος "χωρος" καταφεραν να συναγωνιστουν το ΠΑΜΕ σημερα δειχνει πολλα, και δεν το βαζω για να τα συγκρινω, αλλωστε ουτε ανταγωνιστικα το βλεπω και χαιρομαι και εκτιμω εξισου τον οποιονδηποτε ηρθε και στηριξε σημερα, και αλλωστε και των δυο χωρων η παρουσια ηταν μαζικη, γιατι ο "χωρος" δεν εχει την οργανωση του ΠΑΜΕ, αλλα το οτι ηρθε τοσος κοσμος ηταν ζητημα αντανακλαστικων απο τη μια, για τα οποια το τελευταιο διαστημα ειχαμε σχεδον ξεχασει την υπαρξη τους, οσο και το οτι ο κοσμος αυτος αντιληφθηκε τη μεγαλη σημασια του ζητηματος. Και εγω γενικα δε φοβαμαι τις οργανωτικες αδυναμιες του "χωρου" οσο τις πολιτικες.

Σημερα λοιπον επιτευχθηκε μια πολυ σημαντικη νικη με πολλα διδαγματα και για τους απεργους τους ιδιους πρωτα απο ολα.

Καλη συνεχεια σε ολους μας, και οπως καθε συνεχεια ετσι και αυτη θα ειναι πιο δυσκολη.

ΥΓ Και οπως συνεχιζουν οι Trial by Error μετα τον πρηγουμενο στιχο: "Ποιηση υπαρχει παντου αλλα δεν ειμαστε αρκετα ποιητες για να τη δουμε"

τι φυση της κρισης και @@

Εργαζόμενοι στο DEALER CALL CENTER

 

Σε προηγούμενη αναφορά είχαμε αναφερθεί στα εξής:

 

«Όποιος δεν βλέπει, ότι το DCC, θα εξαφανιστεί, ή στην καλύτερη περίπτωση, θα συρρικνωθεί, μάλλον εργάζεται σε άλλο πλανήτη. Μελλοντικά, είναι πλέον ξεκάθαρο, ότι αφού εξουδετερώσουν το DCC, θα δώσουν εκτός (outsource) και το 1260. Άλλωστε, αυτός ήταν εξαρχής ο στόχος τους».

 

Υπάρχει κανένας εργαζόμενος πλέον, στην εταιρία, που να έχει αντίθετη άποψη;

Απευθύνουμε αυτό το ξεκάθαρο ερώτημα σε όλους τους εργαζόμενους στην εταιρία.

 

Οι περισσότεροι από τους εργαζόμενους του τμήματος ήμασταν παρών στην Θεσσαλονίκη, όταν ο CEO της εταιρίας κ. Ζαρκαλής έλεγε: «Δεν πρέπει να ανησυχεί κανείς πλέον για την θέση του. Πάμε να τους μαμήσουμε!». Και πριν αλέκτωρ λαλήσαι τρεις ξεκίνησε η νέα μόδα των Teleconferences. Το ιστορικό έχει ως εξής:

 

Πριν από ένα μήνα έγινε η πρώτη Teleconference. Μιλώντας σε όλο το τμήμα, ο κος Καραντίνος, προσπάθησε με αγωνιώδες στόμφο να μας πείσει ότι η εταιρία έχει νέα πλάνα για το DCC. «Θα εφαρμόσουμε το Project και θα δούμε πως θα πάει» έλεγε αγωνιωδώς.

Τι έλεγε τότε ο κος Καραντίνος:

 

-          Κάνουμε ένα project για το τμήμα χωρίς να μας καταθέσουν στοιχεία, νούμερα και ότι αυτό πρόκειται να γίνει στους επόμενους τρεις μήνες!

-          Οποιαδήποτε αλλαγή πραγματοποιηθεί θα υπάρχει συνεννόηση με τους εργαζομένους.

-          Μην ανησυχείτε το τμήμα δεν θα κλείσει.

-          Το τμήμα θεωρείται αναγκαίο για την εταιρία.

-          Το προσωπικό του τμήματος δεν πρόκειται να μειωθεί δραματικά αλλά μπορεί και να αυξηθεί.

-          Δεν πρόκειται να φύγει κανένας από το τμήμα και να πάει σε κάποιο άλλο αν δεν συμφωνεί ο ίδιος ο εργαζόμενος.

-          Τα ωράρια εργασίας και το ότι δεν δουλεύουμε Κυριακές και αργίες θα συνεχίσει να ισχύει κανονικά.

 

Ξαφνικά στις 19/03/2010 με μια νέα και αιφνιδιαστική Teleconference, αυτή την φορά πρώτα με το τμήμα της Θεσσαλονίκης & ξεχωριστά με αυτό της Αθήνας, ανακοίνωσαν ότι στις 12/04/2010 θα κλείσει το τμήμα του Dealer Call Center και ότι  θα υπάρχει μόνο μια ομάδα 10 ατόμων, στην Αθήνα, που θα λέγεται πλέον sales support.

           

Εκμεταλλευόμενοι την κρισιμότητα των καιρών, την περιρρέουσα ατμόσφαιρα της οικονομικής κρίσης και όλα αυτά που ακούμε και διαβάζουμε καθημερινά και έχουν επιδοθεί σε όργια ασυδοσίας. Μέσα σε ένα χρονικό διάστημα ενός μήνα εφαρμόζουν κατά γράμμα το πλάνο τους και αδιαφορούν στυγνά για το μέλλον και την ζωή ανθρώπων, οι οποίοι έχουν προσφέρει τα μέγιστα στην εταιρία.

 

Κύριοι της διοίκησης προσπαθήστε να καταλάβετε ότι δεν είμαστε απλά αριθμοί. Παίζετε με την ζωή και το μέλλον ανθρώπων και οικογενειών. Ανθρώπων οι οποίοι προσφέρουν σημαντικά για την επίτευξη των στόχων της εταιρίας στην Ελληνική αγορά.

 

Ένα κυρίαρχο θέμα στις εκθέσεις ιδεών, όταν ήμασταν μαθητές λυκείου ήταν «η αλλοτρίωση των ανθρωπίνων σχέσεων στις σύγχρονες κοινωνίες». Έπρεπε να βιώσουμε στο «πετσί μας», λίγα χρόνια μετά, την βάναυση πραγματικότητα της αλλοτρίωσης των ανθρωπίνων σχέσεων στους εργασιακούς χώρους των σύγχρονων κοινωνιών. Μια πραγματικότητα για την οποία δεν μας προετοίμασε κανένα εκπαιδευτικό σύστημα στην Ελλάδα. Πρέπει να ομολογήσουμε, όμως, ότι φταίμε και εμείς οι εργαζόμενοι με την εν γένει στάση μας. Βλέπουμε και βιώνουμε την πραγματικότητα, αλλά δεν αντιδράμε στα στοιχειώδη.

Τι άλλο περιμένετε να δείτε συνάδελφοι για να δραστηριοποιηθείτε.

 

Για το management της εταιρίας η εφαρμογή των σχεδίων αυτών έχει την μορφή πολέμου. Και σε αυτό κυριολεκτούμε. Στον πόλεμο τα συναισθήματα και η λογική πάνε περίπατο. Ένα από τα βασικότερα μαθήματα των σχολών διοίκησης επιχειρήσεων είναι το μάθημα της στρατηγικής. Κορυφαίος διανοητής επί του πολέμου ανά τους αιώνες είναι Karl von Klauzevitz. Στο έργο του «περι του πολέμου, (βασικό μάθημα στις σχολές αυτές), ο Klauzevitz ορίζει τον πόλεμο ως εξής:

«ο Πόλεμος είναι μια πράξη βίας προορισμένη στο να καταναγκάσει τον αντίπαλο να εκτελέσει την θέλησή μας». Και παρακάτω συνεχίζει «ο πόλεμος δεν ανήκει στο πεδίο των τεχνών και των επιστημών, αλλά σε εκείνο της κοινωνικής ύπαρξης. Είναι μια σύγκρουση μεγάλων συμφερόντων ρυθμισμένη με το αίμα».

 Αυτή ακριβώς την ρήση προσπαθούν να υλοποιήσουν αυτοί που διοικούν την εταιρία. Γι’ αυτούς είναι πόλεμος και δεν διστάζουν σε τίποτα. Εκμεταλλεύονται την δεινή πραγματικότητα στην σύγχρονη Ελλάδα και με ορμητήριο την οικονομική κρίση που μαστίζει την χώρα μας επιτίθενται κατά κύματα. Θέλουν να μας καταναγκάσουν να εκτελέσουμε την θέλησή τους!

Μην γελιέστε συνάδελφοι. Δεν υπάρχουν συναισθήματα γι’ αυτούς. Τα κάνουν όλα με ήσυχη την συνείδησή τους και το βράδυ κοιμούνται ήσυχοι χωρίς παρενέργειες. Αυτό που υλοποιούν στο DCC είναι πράξη βίας. Βιάζουν τις ζωές και το μέλλον μας. Και για να ρυθμίσουν τα σχέδιά τους θυσιάζουν βάναυσα εμάς. Αυτή είναι η πραγματικότητα. Εμείς συνάδελφοι δεν θεωρήσαμε την κατάσταση ως Πόλεμο και γι’ αυτό δεν βρεθήκαμε στις επάλξεις σύσσωμοι. Και αυτή είναι η δική μας ευθύνη. Αδιαφορήσαμε για τις εκρήξεις  που γίνονταν δίπλα μας και δείξαμε ενδιαφέρον μόνο όταν τα θραύσματα άγγιξαν κι εμάς. Πατάμε πάνω στην μπανανόφλουδα και «σκάμε» στο έδαφος φαρδιά πλατιά. Η μπανανόφλουδα είναι η σκέψη που έχει κυριέψει κάθε κύτταρο του οργανισμού μας και δεν είναι άλλη από το αν θα βρούμε δουλειά μετά την wind. Αυτός ο φόβος είναι τελικά που μας κατακυριεύει και σε βάθος χρόνου μας οδηγεί στην ήττα. Αυτή η αντίληψη όμως είναι εσφαλμένη. Εάν δεν αντιδράσουμε μαζικά τώρα, τότε έχουμε χάσει την μάχη…

 

Δηλώνουμε ξεκάθαρα στην διοίκηση της εταιρίας ότι δεν θα γίνει αποδεκτή καμία πρόταση η οποία έρχεται πρό τετελεσμένου. Δεν θα δεχτούμε τις αποφάσεις σας τις οποίες έχετε την απαίτηση να τις ανακοινώσετε και εμείς απλά να τις αποδεχτούμε. Δεν είναι λογική αυτή. Το μέλλον μας βασίζεται στις αποφάσεις σας αυτές οι οποίες δεν έχουν καμία λογική.

το ερωτημα δεν ειναι αν θα χρεωκοπησει το ελληνικο κρατος...

το θεμα ειναι ποτε

Το πασχα εχει μια παραπανω πιθανοτητα επειδη και την επομενη ειναι αργια.

Και εμεις τι να κανουμε; Σωματεια δεν υπαρχουν, παραγωγη δεν υπαρχει να αυτοδιαχειριστουμε... Ε ας τα σπασουμε και τα καψουμε ολα στην τελικη. Δε λεω οτι αυτο φτανει αλλα δε βλεπω και κατι αλλο.

Τελος παντων, οπως και να εχει τι εχουμε τι χανουμε. Το ολο ζητημα ειναι η πειθαρχηση της εργαικης ταξης. Να γινει η ελλαδα ενας εργασιακος παραδεισος για τις πολυεθνικες.

Επισης με ολα αυτα δεν ξερω, πιστευω ανεβαινει το επιπεδο βιας. Το ζητημα ειναι με τι ορους θα γινει αυτο.

Και επειδη δε χρειαζεται να μας παιρνει απο κατω, επειδη δεν ειναι ευκολο να ισορροπουμε αναμεσα σε ολα (και κυριως σε μισος αγαπη αδιαφορια και πονο που λενε και οι ansia) και πρεπει να δειξουμε ψυχικες αντοχες για να μη μας δημιουργησει το κινημα ψυχολογικα προβληματα, διαβαστε να καβλωσετε. Οχι δε θα μετραμε μονο εμεις νεκρους κουφαλες.

και μιας και θυμηθηκα το τραγουδι των ansia...

ωγξξνγρννανοφανοειοξφιοδνκκ

Δεν ξερω, εχω αρχισει να τα παιζω. Δε βγαζω ουτε ξεχναω τις δικες μου/μας ευθυνες αλλα και μονο το γεγονος οτι ατομα ξεραν το γεγονος του θανατου του φυλακα στο απθ και δεν το θεωρησαν σκοπιμο να διαδοθει... Τι να πω...

Τι πιο φυσιολογικο να περιμενει κανεις απο τα ΜΜΕ, την πρυτανεια κλπ να θαψουν το θεμα. Απο την αριστερα ομως; Μα ειναι δυνατον; Να μιλαμε γενικα για εργατικα ατυχηματα κλπ και εδω που υπηρχε θανατος εργαζομενου να μην θεωρουμε σημαντικο ουτε καν να δημοσιευτει; Και τι κουραγιο να παρουν και οι εργαζομενοι οταν βλεπουν τους φοιτητες να τους γραφουν στα αρχιδια τους, που απο τα λογια τα παχια που ξεστομιζουν απο εδω και απο εκει θα πρεπει να συμπερανουμε πως πρεπει να ειναι και πολυ μεγαλα. Με μπεταντιν πρεπει να πλενουμε το στομα μας πριν αρχισουμε να μιλαμε για εργατικη ταξη, μεταναστες και ολα τα αναρχοιν και αριστεροτρεντυ ζητηματα που απασχολουν την νυχτερινη καθημερινοτητα ενος μεγαλου κοματιου της λαιφσταιλ αριστεροαυτονομοαναρχιας της θεσσαλονικης αναμεσα στα εναλλακτικα καφενεια και κρασαδικα και στις προβολες για ταξικους αγωνες του ενδοξου παρελθοντος. Ουτε καν στο κοσμοπολιταν της αριστεροαναρχιας (το ιντυμηντια) δεν υπηρχε αναφορα. Κανονικο θαψιμο δηλαδη απο ολους.

Και οπως λεει και ενας γενικα συμπαθης, παροτι μας προτρεπει μη διαβαζουμε μαρξ αλλα αναρχια, αναρχικος, τι να ασχολουμαστε, τα εχει αναλαβει ολα το κομμα του ενοπλου και εμεις μπορουμε να κατσουμε σπιτακι μας να βλεπουμε τηλεοραση και να θαυμαζουμε τις επιθεσεις του. Βεβαια και που μερικες φορες γινονται καποια πραγματα, πχ παρεμβαση στη βεννα,  μετανιωνεις και λες καλυτερα μην κανεις τιποτα παρα να κανεις μαλακιες. Ειδικα σε αυτο ειναι τρομακτικο το πως βλεπεις τελειως αποτυχημενες ενεργειες μπορουν με διαφορους τροπους να εμφανιστουν ως επιτυχημενες. Μα τοση εθελοτυφλια και ψεμα πια;

Τελος παντων... οπως λενε και οι trial by error (ναι ειμαι πολυ ψαγμενος και τα σχετικα) "θα συνεχιζουμε να βλεπουμε ολα ασπρα μαυρα μεχρι να μαθουμε να ζωγραφιζουμε..."

16 μαρτιου

για ενα χρονο πριν... και τον ενα χρονο μετα... 

και ενα τραγουδι αφιερωμενο σε οσα αλλαξαν, σε οσα μειναν, σε οσους θεωρω οτι αξιζουν, σε οτι αγαπησα και οτι μισησα.

Ο Σταλιν για το νομο πλαισιο

αχαχαχα θεος ο ΕΑΑΚιτης

ειναι και πολποτικος! Αν υπαρχουν πολλοι τετοιοι ψηνομαι να μπω στα ΕΑΑΚ.

την κριση να πληρωσουν οι...

πλουσιοι

κροισοι

εκατομμυριουχοι

εχοντες

πειτε τι αλλο εχετε ακουσει να προστεθει και μετα θα γινει ψηφοφορια για το καλυτερο για να μπει μπανερ στην ΟΑΜΠΛΟΓΚ για να ειμαστε και εμεις εντος κλιματος κρισης κ ετσι.

μονο στη σχολη μου γινονται αυτα...

αν ειστε φοιτητες ή εχετε επαφη με το φοιτητικο χωρο της θεσσαλονικης θα εχετε ακουσει για το περιφημο κοινο πλαισιο ΑΡΕΝ ('Κ'ΟΕ) - ΠΑΣΠ στο μαθηματικο του ΑΠΘ. Πολλοι απο εσας ηρθατε απο τη συνελευση μονο και μονο για να χαζεψετε σαν τουριστες και να παρετε σουβενιρ ενα τετοιο πλαισιο να το επιδεικνυετε σε φιλους και γνωστους. Του οποιου πλαισιου οι εμπνευστες μαλιστα, οι 'κ'οετζηδες, αισθανονται οτι κοροιδεψαν την ΠΑΣΠ, οτι τους την εφεραν. Και οχι, ουτε 'ανταρτες' πασπιτες εχουμε, ουτε τιποτα. Μια φυσιολογικη πασπ που παιζει ξυλο μεταξυ της για το ποιος θα ειναι γραμματεας και για το αν θα κολλιουνται στο τραπεζακι οι αφισες για το παρτυ της μιας  η της αλλης φραξιας. Και οχι, δεν ηταν πλαισιο ΑΡΕΝ που στηριξε η ΠΑΣΠ και τετοια.

Λοιπον προφανως θα αναρρωτιεστε ποια ειναι η λογικη πισω απο την αποφαση των κοετζηδων (τα ευκολως εννοουμενα εισαγωγικα απο εδω και περα παραλοιπονται λογω βαρεμαρας) να κανουν προταση για κοινο πλαισιο στην ΠΑΣΠ. Ε ναι συντρολλοι, υπαρχει λογικη, κι ομως, κι ας φαινεται εντελως και απο καθε αποψη παραλογο. Η λογικη αυτη λεει οτι επικειται ρηγμα λογω των νεων μετρων στη Νεολαια ΠΑΣΟΚ, οποτε εμεις κανουμε κοινο πλαισιο με την ΠΑΣΠ για να προσεγγισουμε αυτον τον κοσμο της βασης του ΠΑΣΟΚ που ειναι απογοητευμενος.

Τωρα το πως γινεται να απεγκλωβισεις αυτον τον κοσμο απο την ΠΑΣΠ χωρις επι της ουσιας να κοντραρεις την ΠΑΣΠ, και οχι μονο αυτο, αλλα θεωρωντας τη, στην πραξη, συναγωνιστρια δυναμη και δινοντας της αλλοθι οτι οντως ειναι ανεξαρτητη απο το ΠΑΣΟΚ και ειναι και αυτη αγωνστικη, δεν μπορω να το καταλαβω. Το να μπαινεις στο παιχνιδι των συνδικαλιστικων δυναμεων του ΠΑΣΟΚ στα πανεπιστημια, δε μιλαμε για τον καημενο πασπιτακο που θα δει το εισοδημα των γονιων του ξερω γω να κατρακυλαει, οι οποιες εχουν εκτοκωτικο ρολο απο τη μια και απο την αλλη σε τετοιες καταστασεις προσπαθουν να κρατησουν τον κοσμο τους εγκλωβισμενο.

Απο την αλλη, εισαι μια αριστερη δυναμη σε μια σχολη, και μαλιστα με αξιολογη δυναμη. Το να γινεις η πουτανα του ΠΑΣΟΚ τωρα ειναι πολιτικη αυτοκτονια εξ ηλιθιοτητας. Επισης αποκαλυπτει τις τακτικιστικες λογικες που εχουν στο κεφαλι τους οι της ΚΟΕ/ΣΥΡΙΖΑ. Οκ, το μαιουνη γιναν τακτικοι ελιγμοι για να παρθουν συνελευσεις αρχικα. Ομως τοτε, κατα αρχας δεν ηταν το ΠΑΣΟΚ στην εξουσια, αλλα κυριως υπηρχε ενα ρευμα που τραβαγε προς καταληψεις/κινητοποιησεις. Εκει η τακτικη απλα βοηθησε να βρει εκφρασει αυτο ακριβως. Τωρα δεν υπαρχει στους φοιτητικους συλλογους τετοιο ρευμα. Μετα την ηττα του φοιτητικου κινηματος με την ψηφιση του νεου νομου πλαισιο και την ακομα μεγαλυτερη ηττα της επικρατησης της πολιτικης γραμμης μη εφαρμογης του νομου, αυτο που παρατηρουμε ειναι η συνεχεης αποδιοργανωση των δομων του φκ, η οποια και μετα το δεκεμβρη του '08 επιταχυνθηκε. Σε μια τετοια κατασταση αυτο που προεχει ειναι να δωσεις τη μαχη ακομα και σε μη προνομιακα πεδια, πχ ασυλο, και οχι τακτικιστικες λογικες που δε βοηθαν στη δημιουγια καποιας δυναμικης. Οταν απο τα 108 ατομα που ψηφιζουν στη συνελευση, καμια 70αρα δεν καταλαβαινουν τι παιζει, δεν εχουν διαβασει το πλαισιο, και πανυγυριζουν λες και εβαλε γκολ η εθνικη ελλαδας στο γιουρο μολις υπερψηφιζεται το πλαισιο, καπου χολαινει το πραγμα, οταν η ΠΚΣ και η ΕΑΑΚ παιρνουν απο 35 και 15 ψηφους αντιστοιχα ενω συνηθως παιρναν τους μισους, μαλλον δεν ειναι οπως τα φανταζονται τα πολιτικα υποκειμενα του φκ. Οταν δε δινεις καμια κοντρα μεσα στη συνελευση με την ΠΑΣΠ - αλλωστε συναγωνιστες ειμαστε, ολοι εναντια στα μετρα παλευουμε, η μηπως οχι; - οταν δεν εχεις καμια αναφορα στο πλαισιο για την ξεπουλημενη διοικηση της ΓΣΕΕ (κατα τα αλλα καμια υποχωρηση...), οταν της δινεις ισοτιμη θεση συναγωνιστη μαζι σου της δινεις και την αβαντα στην επομενη συνελευση να κανει το παιχνιδι της χωρις το πολιτικο κοστος που συνηθιζεται κυβερνητικες παραταξεις σε τετοιες περιπτωσεις να επωμιζονται.

Δεν ξερω, δε θα κατσω να αναλυω τα αυτονοητα. Το γιατι τα αυτονοητα καποιοι δεν τα αντιλαμβανονται ειναι επειδη ειναι βουτηγμενοι στον πολιτικαντισμο, ειδικα απο τοτε που μπηκαν στο ΣΥΡΙΖΑ. Οταν υποτιμας τη συνδικαλιστικη παρεμβαση εναντι της πολιτικης παρεμβασης του πολιτικου σου φορεα και μαλιστα, για καποιον περιεργο ακατανοητο λογο, αισθανεσαι περηφανος για αυτο, ειναι λογικο να μην καταλαβαινεις μετα καποια στιγμη που παν τα τεσσερα. Εγω νομζω απο εκει ξεκιναν ολα. Γιατι ολα ετσι αναγαγονται στο επιπεδο του πολιτικου ως αλλοτριωμενου κοινωνικου.

Να δουμε λοιπον στην επομενη τι θα γινει γιατι δεν τα βλεπω καλα τα πραγματα στο συλλογο...

ΥΓ ψηφισα ΕΑΑΚ (αυτη τη φραση την εχω πει απειρες φορες σημερα, ακομα και να μη με ρωτησει καποιος, για να μην υπαρχει καμια υποψια οτι ψηφισα πασοκ και υπαρξουν παρεξηγησεις....), και για οποιον ξερει τη συνδικαλιστικη παραδοση του μαθηματικου μπορει να καταλαβει τι σημαινει αυτο. Και αν δεν κατεβαιναν τα ΕΑΑΚ, θα ψηφιζα ΠΚΣ. Και αν δεν κατεβαινε η ΠΚΣ, θα εγραφα σε ενα λευκο χαρτι κατω τα νεα μετρα, πορεια-καταληψη αυριο και θα το κατεβαζα για πλαισιο, δυστυχως δεν ημασταν για πιο πολλα αυτες τις μερες... 

ΥΓ2 το μαθηματικο δεν ειναι δεξιο, ειναι ροζοπρασινο και σοσιαλιστικο

ΥΓ3 εχω αρχισει να συμπαθω το κκε τελευταια

επικαιρο

τι βρηκα καθως εψαχνα στον γκουγκλη μπας και γινεται καμια εκδηλωση της ΠΑΣΠ αυτον τον καιρο στο ΑΠΘ για κανενα τυχον ασυλο, μιας και η παραπληροφορηση εκ μερους επιρροης της οργανωσης μας οδηγησε σε μια συναισθηματικη κατασταση που ψαχνει δρομους να εκτονωθει.

http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&artid=188058&ct=75&dt=13/04/2008

ετσι

μας εχουν παρει σβαρνα...

ωραια οι σκατιαρηδες καθηγηταδες τρεξαν βγαλαν ψηφισμα κατα του ασυλου (και στο ονομα του φυσικα). ΟΙ ΓΑΜΗΜΕΝΟΙ ΟΙ ΦΟΙΤΗΤΙΚΟΙ ΣΥΛΛΟΓΟΙ ΕΧΟΥΝ ΒΓΑΛΕΙ ΤΙΠΟΤΑ;;;; ΟΙ ΓΑΜΗΜΕΝΕΣ Ο ΑΡΙΣΤΕΡΕΣ ΣΥΝΔΚΑΛΙΣΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΤΑΞΕΙΣ ΤΡΕΞΑΝ ΚΑΜΙΑ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ;;;; Η ΤΑ ΞΥΝΟΥΜΕ ΟΠΩΣ ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ;;;;;;;;;;;

οτι να ναι

ε οτι να ναι

ξερω γω

μερικες φορες θες να πεις πραγματα αλλα δεν μπορεις να εκφραστεις απο τα νευρα, την κουραση, την πιεση, την απογοητευση και τοτε πετιεται ενας στιχος και τα λεει ολα.

Ολα ιδεολογια. Ολα ετοιμα. Ολα χαλαρα και εμεις γαματοι. Τα παντα σκατα και εμεις πουθενα.

οσα φωτα κι αν αναψεις το σκοταδι δε νικιεται απ' τα ιδια σου τα ματια σαν γεννιεται (ακους αριστερα;)

αυτη τη φωτογραφια την αφιερωνω σε αυτους που θα νιωσουν οτι νιωθω γιατι μπορουν να τη δουν και να τη νιωσουν απο την οπτικη γωνια της φωτογραφικης και ο νοων νοειτο. Ειμαι σιγουρος 2-3 ατομα θα με νιωσουν και θα αισθανθουν την αναγκη να κλαψουν μαζι μου. Οταν τη δουν μετα απο μερες μαλλον.

Δεν ξερω, σκατα. Τι ειδα σημερα; Ειδα ενα χωρο να μην μπορει να απαντησει, αυτο ειδα. Εναν α/α χωρο να μην εχει ιδεα απο μαζικη παρεμβαση σε συλλογους και να δρουν ως αυτονομα κομματοσκυλα (σημειωση: παυω πλεον να αυτοπροσδιοριζομαι ως αυτονομος, εχει καταντησει γελοιο πια. Αν η ταμπελα δε σε βοηθαει να δειξεις στον αλλο τι εισαι δεν εχει νοημα) κατι το οποιο ξενερωσε τρελα ανενταχτο κοσμο το βραδυ. Μια εξωκοινοβουλευτικη αριστερα που πλην των αγωνστικων κινησεων που ειχαν ξεκαθαρισμενη πολιτικη αποψη (και πολυ σωστη κατα την αποψη μου) οι υπολοιποι να μη θελουν να συγκρουστουν κατα αρχην με ολο τον αναρχιζοντα συρφετο και τις λογικες πρωτοποριας του και το βραδυ βλεποντας πως δεν μπορουν να ελεγξουν την κατασταση να μην τολμησουν να αρθρωσουν φραση. Και καλα να παθουν.

Μη νομιζετε οτι αυτο ειναι κραξιμο. Αυτο ειναι χαιδεμα σε σχεση με πραγματα που ειδαμε και ακουσαμε σημερα. Και κυριως τις λογικες πισω απο ολα αυτα. Τις πολιτικαντικες και τις απολιτικες. Γιατι η πολιτικη εχει παει βολτα εδω και καιρο.

Δε με νοιαζει. Ας κοιταξουμε τη δουλεια μας εμεις. Απλα φτανεις σε ενα σημειο οπου τα πραγματα εχουν φτασει στο ναδιρ και περιμενεις μια σοβαροτητα, μια αντιληψη του οτι εδω δεν μπορουμε αλλο να παιζουμε.

Τι να πω, καλα κουραγια. Το πολιτικο εχει αποτυχει προς το παρον. Το κοινωνικο θα το δουμε πως θα παει...

και ενα φοβερο τραγουδι απο τον πητερ χαμμιλλ που αυτη τη στιγμη το νιωθω απολυτα. Εχει και τους στιχους στην περιγραφη.

Which one is false and easy,
which one harder?
Of that,
of this,
of me
I'm really not too sure.

________________εντιτεντ ον 02:00 26/2_______________________

τι σου ειναι αυτοι οι αυτονομοι γραφειοκρατες τελικα. Κνιτες εχω δει να τα κανουν αυτα μονο και ισως οχι τοσο ξεδιαντροπα. Ψηφισμα για πορεια και καταληψη πρυτανειας; Με τα λευκα να πλειοψηφουν; Αυτο ειναι ανοιγμα στους συλλογους; Απο ποτε για κεντρικα ζητηματα μπαινουν κινητοποιησεις μεσω ψηφισματων, στο τελος της ΓΣ οπου κανενας δε δινει σημασια; Μπραβο γινατε οτι θελατε παντα. Το γραφειοκρατικο αντιβαρο των ΕΑΑΚ. Με τη μονη διαφορα οτι τα ΕΑΑΚ μπορουν να βγαλουν πολιτικο λογο ενω οι αυτονομοι ειναι ανικανοι και για αυτο. Πολιτικοι χωροι που πρωτοστατουν στη διαλυση και ευτελισμο συλλογικων διαδικασιων θα επρεπε να ντρεπονται. Οπως θα επρεπε να ντεπονται και αυτοι που δεν εχουν το θαρρος να στηριξουν την αποψη τους επειδη εχουν τους αρασιτες στα σχηματα τους που τους εχει γενικα πιασει αναρχομαλακινση. Ποιος θα τολμουσε να κανει αυτα που γινονται εδω και 2 μερες πριν 2 χρονια, οταν υπηρχε εστω μια συγκροτηση στο φκ; Κανενας. Οχι οτι τοτε ηταν ολα τελεια. Αλλα αν μας ελεγε καποιος οτι θα εμπαιναν οι μπατσοι στο ασυλο και η απαντηση θα ηταν να μπουμε 100 ατομα στην πρυτανεια και οχι να γινουν συνελευσεις στους συλλογους θα μας επαιρναν με τις κλωτσιες και καλα θα τον εκαναν. Αλλα ετσι ειναι, τωρα κανενας δεν απολογειται σε κανενα.

Σε αλλο κοσμο ζει το "πιο ριζοσπαστικο κομματι της κοινωνιας" (κατα τα λεγομενα κεντρικου συνδικαλιστη) και σε αλλο η ιδια η κοινωνια. Το τι γινεται εκει εξω δεν αγγιζει κανενα μου φαινεται. Δεν ειναι ζητημα απλα πολιτικης αποψης. Ειναι ζητημα οτι δεν αισθανεται την αναγκη, δε ζει την κοινωνικη κατασταση για αυτο και μιλαει για 1400, για ασυλο στους εργασιακους χωρους την ιδια στιγμη που οι εφημεριδες μιλαν για παγωματα και μειωσεις μισθων και συνταξεων, για απολυσεις, για αρση μονιμοτητας στο δημοσιο. Μια βολτα απο οαεδ φτανει για να παρεις μια οσμη της καταστασης ακομα και αν δεν τη βιωνεις. Και τωρα το προγραμμα σταθεροτητας. Αλλα ενταξει ειμαστε ιμπεριαλιστικη χωρα και θα εξαγουμε την κριση στα υπολοιπα βαλκανια.

Δεν πειράζει πέστε κάτω λάθος κάνω τώρα. Θαρρώ-νομίζω δεν υπάρχει απ’ άκρη σ’ άκρη στη γη δεν σκοντάφτω. Ταλέντο βγάζω απ’ το δικό σου νόημα; Τέχνη βαφτίζω(;) Ο βλάσφημος δεν είμαι; Πρέπει ή δεν πρέπει; Πολιτική ή μεταίχμιο ή ότι άλλο παίζει. Φαντεζί χρώμα• λόγια δεν μου είπε, κρατώ ακόμα κόντρα. Τίποτα. Πρέπει μόνο, πολιτική μόνο, λόγο μόνο, ουσία μόνο, βοήθεια στο δρόμο. Έτσι ξέρω μόνο, έτσι πρέπει μόνο. Θα φορτώσω και θ’ αρχίσω την πλάκα εις βάρος.. Θάρρος εκεί που η περίσταση το επιβάλει–πάντως δεν χρειάστηκε μείωση εκατέρωθεν για να φανεί ο πιο μεγάλος-μόνο έτσι ξέρω, παύση δεν παίζει. Λέξη λέξη θα σε καταλάβω• βγάζεις νόημα έτσι.

ΥΓ προς ΟΚΔΕ, κειμενο απο την καταληψη πρυτανειας βγηκε η ακομα; χααχαχαχααχ

για τα τσουτσεκια νο2

ισως δε θα επρεπε καν να εκλπησομαστε που η λιστα των υπογραφων κοσμειται απο ονοματα "αριστερων" διανοουμενων. Ειδαμε πχ και τους αριστερους καθηγητες επι φοιτητικων κινηματων. Περα απο τα φανταχτερα περι ΠΟΣΔΕΠ, η ουσια οπως τη βιωσα ειναι πως, πλην ελαχιστων και τιμιων ανθρωπων οι οποιοι και αναγνωριζαν τη θεση τους και ζυγιζαν την αποψη τους βασει αυτης, οι περισσοτεροι "αριστεροι" καθηγητες απο ενα σημειο και περα ηταν απο τους πιο αισχρους. Ενας δεξιουλης μετριοπαθης ξερει και ξερεις και ολοι ξερουν σε πιο στρατοπεδο ειναι. Αυτα που θα πει ειναι ξεκαθαρο απο ποια μπαντα λεγονται.

Ενας απο τους τοσους "αριστερους" καθηγηταδες ειναι αριστερος, αυτα που θα πει εχουν μια αυξημενη βαρυτητα και αυτα που λεει ειναι εξ ορισμου αριστερα. Αυτος δε χρειαζεται καν να καθησει να ζυγισει καταστασεις. Αλλωστε ειναι καθηγητης διαννοουμενος που τον σεβονται ολοι. Τις περισσοτερες φορες εχει και ενα καρο επαναστατικα ενσημα για να επιδεικνυει καθε φορα που αμφισβητειται. Αυτουνου η αποψη εχει μεγαλυτερη αξια και απο αυτη που εβγαζε το φοιτητικο κινημα πχ επι καταληψεων. Για αυτο βλεπαμε διαφορους τετοιους μετα τον ελιγμο του ΠΑΣΟΚ-μερικη νικη του φκ (για να θυμηθουμε λιγο και να γελασουμε) με το αρθρο 16 να λενε τι θελετε τωρα και συνεχιζετε. Και δεξιοι τα λεγαν αυτα. Οι δεξιοι ομως ειναι δεξιοι και ξεραν οτι ειναι δεξιοι και αυτα που λεγαν ολοι ξεραν πως ειναι απο δεξια μπαντα. Οι "αριστεροι" νομιζουν ειναι αριστεροι και αρα οι αποψεις τους ειναι αριστερες.

Για εμενα συνεπης αριστερος διανοουμενος καθηγητης κλπ ειναι μονο αυτος που αναγνωριζει τη θεση του και δεν πεταγεται καθε φορα να κανει τον ξερολα αλλα αφηνει να μιλουν και να αποφασιζουν οι συλλογικες διαδικασιες των αγωνιζομενων και ακομα και σε περιπτωσεις που διαφωνει δε βγαινει να υπαγορευει τι θα επρεπε να κανουν. Ναι, εχω δει ανθρωπους να σκεφτονται ετσι και τους σεβομαι απεριοριστα. Δεν περιμενω απο κανενα διαννοουμενο να συμφωνει με ενα κινημα παντα και σε ολα, αλλα να αναγνωριζει τι ειναι αυτο που κινει την ιστορια και αλλαζει τα πραγματα στην τελικη. 

Τωρα το γιατι και πως φτανουμε σε ενα σημειο καποιοι να συμβιβαζονται ειναι μεγαλο ζητημα. Αρκουμαστε σε ενα στιχο των ansia "Ακολούθα ιδέες-όχι αυτούς που τις λένε. Λένε, λένε, λένε μα θα λυγίσουνε-δεν φταίνε."

ενταξει το βιντεο κλιπ λιγο τραγικο αλλα το τραγουδι σπερνει, αφου ειναι των ansia :)